Читаем Почему в СССР не был построен коммунизм полностью

Бессовестно искажались сведения о Кронштадтском мятеже в 1921 году. В Истории ВКП(б) написано: «Во главе мятежа стали белогвардейцы, связанные с эсерами, меньшевиками, и представители иностранных государств. Они выдвинули лозунг: “Советы без коммунистов”. Контрреволюция пыталась использовать недовольство мелкобуржуазных масс для того, чтобы под якобы советским лозунгом свергнуть Советскую власть. Два обстоятельства облегчили возникновение Кронштадтского мятежа: ухудшение состава матросов на военных судах и слабость большевистской организации в Кронштадте. Старые матросы, которые участвовали в Октябрьской революции, почти поголовно ушли на фронт и геройски сражались в рядах Красной Армии. Во флот пришли новые пополнения, не закаленные в революции. Эти пополнения представляли собой еще совершенно сырую крестьянскую массу, отражавшую недовольство крестьянства продразверсткой. Мятежники забрали первоклассную крепость, флот, огромное количество вооружения и снарядов. Мятеж был быстро подавлен советскими войсками».

По утверждению официальной пропаганды, на мятеж первоклассную крепость с гарнизоном и личный состав кораблей (всего 26 887 человек, из которых 1 455 командиры всех рангов) подбили меньшевики и эсеры. Ни слова о том, что этому восстанию предшествовали волнения в Петрограде, а Кронштадт просто поддержал выступления рабочих в городе. Маловероятно наличие молодого пополнения в составе кораблей, поскольку плановый призыв на военную службу еще не был налажен. Скорее всего, на это выступление рабочих и матросов крепости подвигли другие обстоятельства. Известно, что к началу 1921 голод распространился на многие города и деревни. В Петрограде встал транспорт. 3 января 1921 г. Петргубком вводит новые, сокращенные нормы выдачи хлеба, в частности на домохозяйку при наличии не менее трех детей выдавался один фунт (400 г) хлеба. 20 января – очередное сокращение хлебной нормы. В феврале прекращается подача электроэнергии. Ужас перед надвигающейся голодной и холодной смертью вызвал массовые забастовки на заводах и фабриках Петрограда. 24 февраля против рабочих брошены части красных курсантов (как наиболее надежные), введен комендантский час. 25 февраля ВЧК производит массовые аресты в городе. 26 февраля на пленуме Петроградского Совета представитель Кронштадта выступил в защиту бастующих рабочих. 1 марта прошел городской митинг на Якорной площади в Кронштадте с участием коммунистов в присутствии М.И. Калинина и Н.Н. Кузьмина (комиссара Балтийского флота), но под лозунгом «За Советы без коммунистов». Митинг принял резолюцию с требованием к Ленину упразднить институт комиссаров, ввести свободную торговлю и тайные выборы в Советы, созвать беспартийную конференцию для определения новой хозяйственной политики. Перед этим прошли собрания экипажей кораблей с аналогичными требованиями.

Команды кораблей и гарнизон крепости с конца 1920 г. были на голодном пайке, не получали обмундирования, обуви, одеял и постельного белья. Но в наибольшей степени моряков, действительно, волновало положение близких, оставленных дома. А продразверстка продолжалась! Личный состав был доведен до отчаяния. 2 марта состоялось «делегатское собрание», куда моряки и рабочие крепости направили более 300 своих представителей. Собрание приняло решение о восстании и избрало Временный революционный комитет во главе со старшим писарем линкора «Петропавловск» С.М. Петриченко. Делегатское собрание арестовало 327 коммунистов из 1 116 членов партии. Коммунисты особого отдела, ревтрибунала и политотдела числом до 150 человек при полном вооружении, с пулеметами той же ночью беспрепятственно вышли из крепости в направлении Ораниенбаума. Никто из арестованных не пострадал.

Тем временем в Петрограде и на берегах Финского залива шла лихорадочная работа по организации блокады бунтующей крепости. Во многих воинских частях и флотских экипажах происходило брожение. В Петрограде были взяты в заложники члены семей офицеров и матросов, служивших в Кронштадте. Начался массированный обстрел города-крепости из орудий, хотя из Кронштадта ни один снаряд не был выпущен по Петрограду. Наступление, начатое на Кронштадт 8 марта по приказу Троцкого, провалилось. Рано утром 17 марта начался новый штурм крепости, отряды красногвардейцев числом около 70 тысяч ворвались в город. К вечеру восставшие стали сдаваться в плен. Примерно 8 тысяч восставших организованно ушли по льду Финского залива в Финляндию. Из остававшихся более двух тысяч человек были расстреляны, более шести тысяч были отправлены в лагеря на Север.

Вот так и прожили все 70 лет во лжи и в дерьме при руководящей роли мудрой Коммунистической партии! Приписки, махинации, очковтирательство стали нормой не только государственной, но и партийной жизни. Особенно это было заметно в союзных республиках, где секретари партийных комитетов разных уровней жили широко и привольно, наплевав на нужды простого народа. Вот что писали умные люди о марксизме и «реальном социализме», когда появилась возможность выступать в печатных изданиях.

Перейти на страницу:

Похожие книги

21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

В своей книге «Sapiens» израильский профессор истории Юваль Ной Харари исследовал наше прошлое, в «Homo Deus» — будущее. Пришло время сосредоточиться на настоящем!«21 урок для XXI века» — это двадцать одна глава о проблемах сегодняшнего дня, касающихся всех и каждого. Технологии возникают быстрее, чем мы успеваем в них разобраться. Хакерство становится оружием, а мир разделён сильнее, чем когда-либо. Как вести себя среди огромного количества ежедневных дезориентирующих изменений?Профессор Харари, опираясь на идеи своих предыдущих книг, старается распутать для нас клубок из политических, технологических, социальных и экзистенциальных проблем. Он предлагает мудрые и оригинальные способы подготовиться к будущему, столь отличному от мира, в котором мы сейчас живём. Как сохранить свободу выбора в эпоху Большого Брата? Как бороться с угрозой терроризма? Чему стоит обучать наших детей? Как справиться с эпидемией фальшивых новостей?Ответы на эти и многие другие важные вопросы — в книге Юваля Ноя Харари «21 урок для XXI века».В переводе издательства «Синдбад» книга подверглась серьёзным цензурным правкам. В данной редакции проведена тщательная сверка с оригинальным текстом, все отцензурированные фрагменты восстановлены.

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология
Антипсихиатрия. Социальная теория и социальная практика
Антипсихиатрия. Социальная теория и социальная практика

Антипсихиатрия – детище бунтарской эпохи 1960-х годов. Сформировавшись на пересечении психиатрии и философии, психологии и психоанализа, критической социальной теории и теории культуры, это движение выступало против принуждения и порабощения человека обществом, против тотальной власти и общественных институтов, боролось за подлинное существование и освобождение. Антипсихиатры выдвигали радикальные лозунги – «Душевная болезнь – миф», «Безумец – подлинный революционер» – и развивали революционную деятельность. Под девизом «Свобода исцеляет!» они разрушали стены психиатрических больниц, организовывали терапевтические коммуны и антиуниверситеты.Что представляла собой эта радикальная волна, какие проблемы она поставила и какие итоги имела – на все эти вопросы и пытается ответить настоящая книга. Она для тех, кто интересуется историей психиатрии и историей культуры, социально-критическими течениями и контркультурными проектами, для специалистов в области биоэтики, истории, методологии, эпистемологии науки, социологии девиаций и философской антропологии.

Ольга А. Власова , Ольга Александровна Власова

Медицина / Обществознание, социология / Психотерапия и консультирование / Образование и наука
История британской социальной антропологии
История британской социальной антропологии

В книге подвергнуты анализу теоретические истоки, формирование организационных оснований и развитие различных методологических направлений британской социальной антропологии, научной дисциплины, оказавшей значительное влияние на развитие мирового социально-гуманитарного познания. В ней прослеживаются мировоззренческие течения европейской интеллектуальной культуры XVIII – первой половины XIX в. (идеи М. Ж. Кондорсе, Ш.-Л. Монтескье, А. Фергюсона, О. Конта, Г. Спенсера и др.), ставшие предпосылкой новой науки. Исследуется научная деятельность основоположников британской социальной антропологии, стоящих на позиции эволюционизма, – Э. Б. Тайлора, У. Робертсона Смита, Г. Мейна, Дж. Дж. Фрэзера; диффузионизма – У. Риверса, Г. Элиота Смита, У. Перри; структурно-функционального подхода – Б. К. Малиновского, А. Р. Рэдклифф-Брауна, а также ученых, определивших теоретический облик британской социальной антропологии во второй половине XX в. – Э. Эванс-Причарда, Р. Ферса, М. Фортеса, М. Глакмена, Э. Лича, В. Тэрнера, М. Дуглас и др.Книга предназначена для преподавателей и студентов – этнологов, социологов, историков, культурологов, философов и др., а также для всех, кто интересуется развитием теоретической мысли в области познания общества, культуры и человека.

Алексей Алексеевич Никишенков

Обществознание, социология