Подвижник Святых гор – Старец Софроний. Жизнеописание архимандрита Софрония (Смирнова).1828–1921 годы

В 5 часов пополудни Преосвященный Владыка отправился с многочисленным духовенством в село Богородское; перед самым селом надобно было ему переправляться чрез Донец на пароме: церковь с полверсты за рекою. Когда процессия, по совершении предварительных молитв, двинулась из церкви и подошла к реке, Преосвященный во всем облачении с иконою в руках, предшествуемый хоругвями и духовенством, вступил на паром и, приказав остановиться на средине Донца, тут отслужил краткое молебствие. Великолепно было это зрелище. Представьте себе оба берега реки, усеянные многими тысячами народа, всю процессию, остановившуюся на средине реки, откуда возносятся теплые молитвы к Всевышнему, при умилительном напеве стройного хора архиерейских певчих, – и эта религиозная сцена происходит посреди очаровательной природы, оживляемой зеленеющими лугами, прекрасными рощами, лесами и живописными горами, у подножия которых тихо текут прозрачные воды Северного Донца.

Перенеся икону на противоположный берег, Преосвященный опередил процессию, чтобы по приближении крестного хода выйти из монастыря на сретение Богоматери. В краткой речи, произнесенной им при этом случае, можно сказать, что он себя превзошел: это вдохновенное слово есть духовная поэзия в высшем своем значении. Надобно, чтобы читатель себе представил, что Преосвященный говорил под открытым небом, когда выступил из монастыря на сретение Богоматери; он у берегов Донца принимал икону из рук старшего священнослужителя; в это время вся братия Святогорской обители была собрана вокруг него, необозримые толпы народа покрывали оба берега реки, а Святые Горы позади господствовали над этою торжественною церемониею. Вдохновенный верою в сильное заступление Приснодевы Марии, Преосвященный Иннокентий приветствовал Богоматерь следующими словами: „Откуду нам сие, да прииде Мати Господа нашего к нам“.

В день Успения Пресвятой Богородицы Преосвященный совершил литургию в храмовой церкви, и произнесенная им речь отзывалась духовною радостию о совершении благочестивого дела, причем он не упустил сделать трогательное и назидательное наставление новой братии. По окончании обедни он со всем духовенством прошел чрез все пещеры и, поднявшись на последнюю вершину гор, несравненно выше самой церкви Святого Николая, на этом возвышенном месте отслужил молебствие, уставом церковным определенное при возобновлении монастырей, с коленопреклонением и водосвятием, и с этой высоты, откуда вид простирается на необозримую страну, он благословил все пространство, которое можно было обнять взором, моля, чтобы все жители этих мест восчувствовали благодать, которая будет изливаться из святой обители для спасения душ»[57].

Возобновленная Святогорская пустынь явилась благословенной духовной отраслью Глинской пустыни. Основу братии возрожденной обители составили двенадцать иноков, подвизавшихся в Глинской пустыни под духовным руководством игумена Филарета (Данилевского), среди которых были архимандрит Арсений (Митрофанов), иеромонах Феодосий, иеромонах Иоанникий (Крюков), в схиме Иоанн, и другие.

Весть о возобновлении обители мгновенно облетела Харьковскую губернию и широко распространилась за пределами Малороссии. Из разных уголков империи потекли в обитель паломники, чающие исцеления недугов душевных и телесных, жаждущие духовного окормления, 9 августа 1861 года Святогорская пустынь торжественно принимала высочайших особ: императрицу Марию Александровну с детьми, Гостей у святых врат встречал игумен Герман с братией.

С 9 по 12 августа государыня с детьми посетила многие монастырские храмы и скит преподобного Арсения Великого. 12 августа они причастились Святых Христовых Таин в Иоанно-Предтеченской церкви. В тот же день для довершения великой радости братии обители и народа в Святые Горы прибыл император Александр II. В этот день государь с семейством посетил несколько храмов монастыря и пещеры.

Пещерный храм Рождества Иоанна Предтечи. Святогорской Успенской пустыни. Конец ХIХ в.

13 августа их величества и их высочества молились в домовой церкви супругов Потемкиных за Божественной литургией, которую совершал соборне игумен Герман. По окончании литургии государь наградил отца Германа золотым крестом, украшенным алмазами и изумрудами, Впоследствии императорская чета неоднократно осыпала Святогорскую обитель своими дарами. О впечатлении, которое произвели на августейших особ Святые Горы, можно судить по словам царя-миротворца Александра III: «Матушка очень любила Святые Горы и часто их вспоминала»[58]. Во второй половине ХIХ века Святогорская обитель процвела «яко крин сельный», украсилась новыми храмами и зданиями и стала одной из самых благоустроенных и богатейших обителей края, число насельников ее доходило до семисот человек.