Подвижник Святых гор – Старец Софроний. Жизнеописание архимандрита Софрония (Смирнова).1828–1921 годы

Иеромонах Феодосий старался передать накопленный им благодатный опыт молитвенного делания всем окормлявшимся у него. Под, мудрым духовным руководством отца Феодосия просияли добродетелями многие его ученики, среди которых были архимандрит Герман, преподобный Иоанн, затворник Святогорский, и другие.

Скончался иеромонах Феодосий в 1850 году[59].

Архимандрит Арсений (в миру Алексей Яковлевич Митрофанов) родился в 1804 году в богатой купеческой семье в городе Ливны Орловской губернии. В двадцать восемь лет он оставил мир и в 1832 году поступил на послушание в Соловецкий монастырь, в том же году по совету преподобного Серафима Саровского перешел в Глинскую Богородицкую общежительную пустынь. В 1833–1834 годах путешествовал по святым местам и посетил Иерусалим, Синай, Святую Гору Афон. Вернувшись из паломничества, он всецело отдал себя в послушание старцу, игумену Филарету (Данилевскому), под неутомимым наблюдением которого достиг высоких ступеней духовной жизни. Хорошо усвоенные, благодаря искусному и опытному руководителю, основы монашеского делания и приобретенная строгость жизни впоследствии много способствовали отцу Арсению в руководстве другими по пути спасения. В 1839 году он был пострижен в мантию игуменом Филаретом и в том же году рукоположен во иеродиакона, а в 1841 году – во иеромонаха[60].

Настоятель Святогорской Успенской пустыни архимандрит Арсений (Митрофанов). Середина XIX в.

После кончины игумена Филарета иеромонах Арсений был назначен казначеем обители и старался сохранить порядки, установленные в Глинской пустыни почившим старцем. По ходатайству супругов Потемкиных в 1844 году он был назначен настоятелем Святогорской пустыни, и с этого времени начался расцвет Святых Гор. Благодаря отцу Арсению за короткое время были построены многие здания и храмы, открыты мастерские и лавки, обновлены древние церкви и пещеры.

Один из его почитателей, А. Ф. Ковалевский, писал: «Вы не узнали бы обители Святогорской: так она расширилась и процвела в короткое время; я и сам тому подивился на расстоянии семи лет… Честь и слава отцу архимандриту Арсению: это великий строитель, и можно сказать, что ему обязаны своим существованием обновленная обитель при скудных ее средствах; он умел привлечь к ней не только всю Украину, но и самый Дон, и не чем более, как приветливым обращением и благолепной службой».

Непрестанно трудясь и руководя всеми монастырскими работами, отец Арсений внимательно следил также и за духовной, внутренней жизнью братии, возрастанию в которой много способствовали введенные им в Святогорье глинские порядки. Главной особенностью их было ежедневное открытие помыслов духовнику с полным отсечением своей воли. Продолжая поддерживать традиции старчества в своей обители, архимандрит Арсений неоднократно обращался за советом и поддержкой к оптинским старцам – Макарию (Иванову) и Моисею (Путилову). Сам строго исполняя все правила церковные, настоятель требовал того же и от других.

За время пятнадцатилетнего настоятельства отца Арсения собралась многочисленная братия, увеличился приток богомольцев, а монастырь начали посещать щедрые благотворители. Обладая представительной наружностью и красноречием, настоятель умел вести беседу с людьми и знатными, и простыми, поэтому он везде имел знакомых и благодетелей, которые по расположению к нему жертвовали на святую обитель. Скончался архимандрит Арсений в 1859 году и был похоронен по завещанию в пещерах Святогорской скалы, где рядом с могилой признательная братия ископала новую пещерную церковь во имя его небесного покровителя в мирской жизни – святого праведного Алексия, человека Божия. Архимандрит Арсений оставил после себя память как об иноке, достигшем высоких духовных дарований, которые еще при его жизни стяжали ему славу доброго настоятеля и деятеля духовного.

Архимандрит Герман (в миру Григорий Иванович Клица) родился в 1816 году в городе Нежине Черниговской губернии и происходил из купеческого сословия.

Желание стать монахом проявилось у Григория в двадцатилетнем возрасте, когда он, будучи в Москве по торговым делам, увидел в Чудовом монастыре обряд пострижения в иночество. Вот как пишет об этом событии он сам: «Дивны судьбы Божии… вошел я туда совсем мирским человеком, не имевшим никакого понятия о монашестве, а вышел… полным монахом и по образу мыслей, и по всем желаниям моего ума и сердца… тогда умер я совсем для мира, стал к нему хладен, не узнавая сам себя».

В 1840 году, получив благословение матери, он поступил в Глинскую пустынь и был с любовью принят игуменом Филаретом (Данилевским), который уже тогда провидел в нем будущего подвижника.

Смирение молодого послушника, сильный голос, прекрасное чтение и пение, строгая монашеская жизнь обратили на него внимание старшей братии, которая полюбила его от души. После кончины старца Филарета Григорий был облечен в рясофор и назначен письмоводителем настоятеля игумена Евстратия.