Поэтические воззрения славян на природу. Стихии, языческие боги и животные

Если, с одной стороны, в шуме ветров и раскатах грома чудились древнему человеку звуки божественных глаголов; то, с другой стороны, он собственный свой говор обозначал выражениями, близкими к картинным описаниям грозы. Слово человеческое вылетает из-за городьбы зубов, как быстрая птичка, и уязвляет ненавистных врагов, как острая стрела; почему Гомер дает ему эпитет крылатого[232]. Оно льется, как водный поток, и блестит, как небесный свет: речь и река происходят от одного корня «ри» или «ре», греч. ρεω; мы говорим: «течение речи», «плавная (от глагола «плыть») речь»; рус. баять имеет при себе в прочих индоевропейских языках родственные слова с значением света: санскр. bha, греч. ϕαω, ϕαινω; припомним выражения «красно говорить», «красная речь». Понятия звучащего слова, текучей воды и льющегося света санскрит соединяет в одном корне nad – говорить и светить, nada – река. Под влиянием таких воззрений слову человеческому была присвоена та же всемогущая сила, какою обладают сближаемые с ним божественные стихии. И это до очевидности засвидетельствовано и преданиями, и языком, который понятия «говорить», «мыслить», «думать», «ведать», «петь», «чародействовать», «заклинать» и «лечить» (прогонять нечистую силу болезней вещим словом и чарами) обозначает речениями лингвистически тождественными.

a) В малороссийском наречии гадать – думать (тавтологическое выражение: «думае-гадае»; сравни великорус. догадался; догадка); польск. gadac, чешск. hadati – говорить, сказывать (то же у болгар, хорватов и приморских сербов), как и в санскрите gad – loqui; в литов. gadijos – называюсь, и с переменою «г» в «ж» (сравни: годить – ждать) zadas – язык, речь, zodis – слово, кельт. gadh – звук, слово; в старинном толковнике неудобь-познаваемым речам гадание объясняется: «съкръвенъ глаголь» = сокровенное, таинственное изречение, загадка, и вместе ворожба; гадать-ворожить.

b) Бая(и)ть – говорить, рассказывать, байка – сказка, баюн (баюкон) – говорун, сказочник, краснобай, прибаутка, баюкать (байкать) – укачивать ребенка под песню, обаять, (обаить, обаивать) – обольстить, обворожить, старин. обавник (обаяниик) – чародей, напускатель «обаяния»; иллир. bajanie – заговор, чародейство, песнь, поэтический вымысл, bajan – чародей, волхв; польск. bajac – рассказывать сказки, bajacz (bajarz) – рассказчик, baja – сказка, bajeczny – баснословный; чешск. bag, bagar, bagec – сказочник, bageni – басня, речь; серб. бajaти – колдовать, бajaч – колдун, баjaлица – колдунья, баjатье – волшебство. Этими выражениями объясняется и Боян Слова о полку = певец, чародей. От глагола «баять» происходит «балий» – слово, объясняемое в «Азбуковнике» как чаровник, ворожея, а в фрейзингенской рукописи употребляемое в значении врача; бальство – ворожба.