Поэзия народов СССР IV – XVIII веков

Стр. 756. Агамемноненко Галес — украинизированное греческое имя. Галес — наследник царя Агамемнона, одного из главных героев легенд о Троянской войне. Аврунцы, сидицяне, калесцы, ситикуляне — наименования италийских племен. Тезеевич пан Ипполит (украинизирован.).— Ипполит — сын легендарного царя Тезея, основоположника Афинского государства. Сиканцы, аргавцы, лабики, сакранцы — древнеиталийские племена Камилла — смелая охотница и воительница, по Вергилию, дочь царя Метаба.

Стр. 757. Полкан — герой сказочных повестей.

КРИСТИОНАС ДОНЕЛАЙТИС

Донелайтис Кристионас (1714—1780) — зачинатель литовской художественной литературы. Родился в крестьянской семье, учился в школе для бедных в Кенигсберге (ныне Калининград), там же в 1740 году окончил университет. Работал учителем в местечке Сталупенай, в 1743 году был назначен пастором-настоятелем лютеранского прихода в Тольминкемисе, где и оставался до конца своей жизни. Из литературного наследия Донелайтиса сохранились рукописи шести басен, двух фрагментов стихотворных повествований и поэмы «Времена года» (1765—1775).

Стр. 761. Шульц (нем.)—сельский староста.

Стр. 762. Песенку в честь петуха затянули соседки другие.- Речь идет об одной из свадебных песен.

Стр. 763. Слункюс — прозвище (по-литовски означает: «лентяй»), Пеледа— прозвище (по-литовски означает «сова»).

Стр. 764. Кучу поганых жаб на блюдо вывалил разом.— Речь идет об устрицах.

Стр. 765. Ломбер — карточная игра.

Стр. 766. Ваушкус — прозвище (по-литовски означает: «лоботряс», «бездельник»).

Стр. 767. Шюпинис — гороховая каша.

Стр. 769. Солтыс — сельский староста. Амтман.— Так в Посточной Пруссии называли управляющих королевскими имениями и арендаторов их.

Стр. 771. Если захочет он лапти сплести из свежего лыка... По королевскому указу, строго запрещалось носить лапти. Крестьян, которые осмеливались показаться в городе в лаптях, секли в наказание розгами. Одр — телега.

Стр. 774. Михайлов день — 12 октября. Мартынов день 24 ноября.

Стр. 775. Доброго пива купив за немалую цену три бочки. - Крестьянам разрешалось варить ппво только во время жатвы и в ограниченном количество (в зависимости от величины их земельных участков). Ослушникам грозили телесные наказания, а ппво у них конфисковывалось. Таким образом, крестьяне были вынуждены покупать пиво в королевских пивоварнях. Девясил — растение с большими шершавыми листьями и крупными корзинками желтых цветов.

Стр. 776. Клумпы — деревянные башмаки.

Стр. 777. Пайкюс — прозвище (по-литовски означает: «дурак», «самодур»).

П. Катинайте

ИЛЛЮСТРАЦИИ

Портрет Григора Нарекаци. 1173 г.

Матенадаран. Институт древних рукописей имени Маштоца при Совете Министров Армянской ССР.

Фрагмент рукописи X в. (Реплика Эчмиадзинского Евангелия).

Матенадаран. Институт древних рукописей имени Месропа Маштоца при Совете Министров Армянской ССР.

«Иона, сбрасываемый в пасть кита». «Чаштоц» («Праздничная минея»), 1286 г.

Матенадаран. Институт древних рукописей имени Месропа Маштоца

при Совете Министров Армянской ССР.

«Пир». Назим Харави. «Юсуф и Зулейха». Дарваз. 1797—1798 гг.

Государственный Эрмитаж.

«Юсуф и Зулейха едут в сады». Назим Харави. «Юсуф и Зулейха». Дарваз. 1797—1798 гг.

Государственный Эрмитаж.

«Старый борец побеждает своего ученика». Бухара. XVI—XVIII вв.

Государственная Публичная библиотека имени М. Е. Салтыкова-Щедрина.

«Полет черепахи». «Тухафат ал-Ахрар». 60-е годы XVI в. Каллиграф Мир Хусайн ал-Хусайн Мир Кулянги-ходжа. Бухарский стиль. Дорн—425, л. 46а.

Государственная Публичная библиотека имени М. Е. Салтыкова-Щедрина.

«Св. Мама верхом на льве» («Аллегория весны»). Творения Григория Богослова. XII в.

Институт рукописей имени К. С. Кекелидзе АН Грузинской ССР.

«Архангел Михаил берет Аввакума в львиный ров Даниила». Псалтирь. XV в.

Институт рукописей имени К. С. Кекелидзе АН Грузинской ССР.

Лист рукописи. Гулани из Канчаети. 1674 г.

Институт рукописей имени К. С. Кекелидзе АН Грузинской ССР.