Читаем Поэзия народов СССР IV-XVIII веков полностью

Себе кажусь я книгою сейчас.Я — книга воплей, стонов и сомнений,Похожая на книгу тех видений,Что Иезекииль узрел в свой час.{45}Я — город, но без башен и ворот.Я — дом, где нету очага зимою.Я — горькая вода, и тех, кто пьет,Я не способен напоить собою.Я — сад, который высох и заглох.Я — поле, тучное травою сорной.Я — нива, что предуготовал бог,Но почву дьявол распахал проворно.Я — древо, потерявшее плоды,Годящееся только для сожженья.Я — саженец, засохший без воды,Светильник, потерявший дар свечснья.И новые стенанья, плач глухойЯ облекаю в прежние созвучья.Беспомощен зубовный скрежет мой,И горек мой позор, и слезы жгучи.Гнев над моей душой неумолимый,Над грешной плотью огнь неугасимый.Печать греха легла мне на чело.Достоин казни я, творящий зло.Боль, посланную с неба, на землеПриемлю я, погрязнувший во зле.Что ждет меня — заранее известно:Как кучи плевел, превращусь я в дым.И возвещает снова глас небесныйО том, что мой недуг — неисцелим.

III

Я каюсь, чтоб меня услышал мир.И, правда, может, схож я с той блудницей,О коей у Исайи говоритсяВо притче про надменный город Тир.{46}Но если скорбь блудницы позабытойИз тьмы времен пророк донес до нас,Как должен я взывать в свою защиту,Как должен прозвучать мой скорбный глас?Мне ведомо,Пришествие господнеНастанет,Я дрожу уже сегодня.И, думая о страшном Судном дне,Предвижу нескончаемые муки,И к небесам я простираю руки,И жду возмездия, и страшно мне.Что будет — все я знаю наперед.Но и предвидя все свои страданья,И зная, что меня в грядущем ждет,Я все же нерадив на покаянья.Но в страшный час меня ты не покинь,О господи, отец наш всемогущий,Чадолюбивый, добрый, вездесущий,Прощающий своих сынов.Аминь!

Слово к Богу, идущее из глубин сердца

(Из гл. 51)

I

Перейти на страницу:

Все книги серии БВЛ. Серия первая

Махабхарата. Рамаяна
Махабхарата. Рамаяна

В ведийский период истории древней Индии происходит становление эпического творчества. Эпические поэмы относятся к письменным памятникам и являются одними из важнейших и существенных источников по истории и культуре древней Индии первой половины I тыс. до н. э. Эпические поэмы складывались и редактировались на протяжении многих столетий, в них нашли отражение и явления ведийской эпохи. К основным эпическим памятникам древней Индии относятся поэмы «Махабхарата» и «Рамаяна».В переводе на русский язык «Махабхарата» означает «Великое сказание о потомках Бхараты» или «Сказание о великой битве бхаратов». Это героическая поэма, состоящая из 18 книг, и содержит около ста тысяч шлок (двустиший). Сюжет «Махабхараты» — история рождения, воспитания и соперничества двух ветвей царского рода Бхаратов: Кауравов, ста сыновей царя Дхритараштры, старшим среди которых был Дуръодхана, и Пандавов — пяти их двоюродных братьев во главе с Юдхиштхирой. Кауравы воплощают в эпосе темное начало. Пандавы — светлое, божественное. Основную нить сюжета составляет соперничество двоюродных братьев за царство и столицу — город Хастинапуру, царем которой становится старший из Пандавов мудрый и благородный Юдхиштхира.Второй памятник древнеиндийской эпической поэзии посвящён деяниям Рамы, одного из любимых героев Индии и сопредельных с ней стран. «Рамаяна» содержит 24 тысячи шлок (в четыре раза меньше, чем «Махабхарата»), разделённых на семь книг.В обоих произведениях переплелись правда, вымысел и аллегория. Считается, что «Махабхарату» создал мудрец Вьяс, а «Рамаяну» — Вальмики. Однако в том виде, в каком эти творения дошли до нас, они не могут принадлежать какому-то одному автору и не относятся по времени создания к одному веку. Современная форма этих великих эпических поэм — результат многочисленных и непрерывных добавлений и изменений.Перевод «Махабхарата» С. Липкина, подстрочные переводы О. Волковой и Б. Захарьина. Текст «Рамаяны» печатается в переводе В. Потаповой с подстрочными переводами и прозаическими введениями Б. Захарьина. Переводы с санскрита.Вступительная статья П. Гринцера.Примечания А. Ибрагимова (2-46), Вл. Быкова (162–172), Б. Захарьина (47-161, 173–295).Прилагается словарь имен собственных (Б. Захарьин, А. Ибрагимов).

Автор Неизвестен -- Древневосточная литература

Мифы. Легенды. Эпос
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже