Читаем Поиск Счастья полностью

Как лотос, который цветёт в болоте, мы, люди, также живём в мире, полном недостатков, страстей и грехов. Это часть нашей естественной среды – как болото для лотоса. Но важно понимать, что, как и цветок лотоса, мы ищем способность сохранять внутреннюю чистоту и красоту, несмотря на окружающие нас трудности и слабости. Именно в этой несовершенной среде мы можем находить вдохновение для личного роста и духовного преодоления. Способность к прощению, самоисцелению, стремление к добродетели помогают нам подниматься над нашими недостатками и становиться лучшими версиями самих себя.

Так, мы можем оставаться чистыми и прекрасными как лотос, несмотря на наши страсти, и продолжать расти и расцветать в этом мире. "Да, мы можем оставаться чистыми и прекрасными как цветок лотоса. Мы можем, конечно, мы всё можем, если поймём, зачем нам это", – подумал Аарон. Мысли крутились у него в голове. Он встал, приподнял ворот куртки, и пошел в сторону дома. Похолодало.

Глава 2 

После первой своей опубликованной книги Аарон Хоакамц стал получать приглашения из разных университетов мира для чтения лекций. Очередное приглашение было из Американского штата Ананун. Директор университета гуманитарных наук Стелла Окс очень вежливо и деликатно оформила свое приглашение, в котором просила мистера Хоакамца провести лекцию для студентов третьего курса на тему "Закон причины и следствия".

Аарон любил говорить о законе причины и следствия. Такой простой и одновременно такой важный закон. Трудность заключалась в том, что каждый раз, обсуждая эту тему с разной аудиторией, нужно находить абсолютно разные подходы. Сложность заключалась в простоте закона.

Чем проще вопрос, тем труднее ответ на него. Это как вопросы внука – "Почему небо синее?"… Как бы ты ни старался объяснить простые физические причины, связанные с рассеянием света, маленького человека это не интересует. Он ещё громче спрашивает: "Нет, почему небо синее, а не зелёное?", или "Почему трава зелёная, а не жёлтая?"… Понимая, что эта аудитория не воспринимает слова "хлорофилл" и "фотосинтез", можно ответить типа "потому что коровам нравится зелёный цвет". Но лучше и этого не делать, потому что потом последует вопрос "а почему молоко белое?". С этой аудиторией лучше опуститься на их уровень и попытаться послушать их.

Аарону нравились эти вечные размышления и поиски ответов. Он знал, что решения всегда простые, и что они всегда рядом. Он дописал последнюю строчку своего положительного ответа на приглашение мисс Окс и нажал кнопку "отправить".

Взяв с полки всё ту же книгу о Буддизме, Аарон опустился в кресло. Пролистав, он нашел главу "Закон причины и следствия". Этот закон никто ему не объяснял лучше, чем учение Буддизма.

Шакьямуни Будда написал об этом законе 2600 лет назад. В Буддизме существует 7000 сутр и нет ни одной сутры, которая не была бы основана на законе причины и следствия. Если читать и анализировать по одной сутре в день, то за два года можно прочесть чуть больше 700 сутр. Соответственно, чтобы прочесть все сутры, понадобится двадцать лет. На нашу лекцию отведено два часа.

В Буддизме простым языком объясняется суть закона, примеры приводятся из древних притч. "В древнем царстве жил бедняк. Он был честным и добрым человеком, но всё, что он ни пытался сделать, казалось, обречено на неудачу. У него была небольшая ферма, но каждый год его урожай уничтожали засуха и болезни. Бедняк терпеливо трудился, но его жизнь казалась бесконечной чередой трудностей. Однажды, проходя мимо храма мудреца, он решил спросить его о причинах своих несчастий. Мудрец выслушал его рассказ и улыбнулся, сказав: "Ты добрый человек и твоя доброта и терпимость – твоя большая сила. Но помни, что в прошлой жизни ты совершил ошибки. Негативные последствия тех твоих действий ты и испытываешь сейчас". Бедняк был поражен этим ответом. "Что же мне делать?" – спросил он. Мудрец ответил: "Ты можешь изменить свой путь. Продолжай действовать добротой и состраданием, и ты положишь начало положительной карме. Помогай другим, береги природу, и твоя судьба изменится к лучшему".

Другая притча: "В древнем монастыре, расположенном в отдаленных горах, жил молодой монах по имени Саманта. Он всегда был любознательным и стремился познать глубокие истины мира. Однажды, когда он слушал уроки старших монахов о законе причины и следствия, ему стало очень интересно. Монах решил провести с собой эксперимент в течении месяца. Он стал уделять особое внимание своим действиям и реакциям на мир вокруг. Каждый вечер он записывал в своем дневнике, какие добрые или дурные поступки он совершил и какие последствия они имели.

Сначала ничего особенного не происходило. Но со временем Саманта начал замечать, что, когда он проявлял доброту и сострадание, вокруг стали происходить удивительные вещи. Люди стали приходить к нему за советом, их проблемы решались и монастырь наполнялся гармонией и радостью.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Жанна д'Арк
Жанна д'Арк

Главное действующее лицо романа Марка Твена «Жанна д'Арк» — Орлеанская дева, народная героиня Франции, возглавившая освободительную борьбу французского народ против англичан во время Столетней войны. В работе над книгой о Жанне д'Арк М. Твен еще и еще раз убеждается в том, что «человек всегда останется человеком, целые века притеснений и гнета не могут лишить его человечности».Таким Человеком с большой буквы для М. Твена явилась Жанна д'Арк, о которой он написал: «Она была крестьянка. В этом вся разгадка. Она вышла из народа и знала народ». Именно поэтому, — писал Твен, — «она была правдива в такие времена, когда ложь была обычным явлением в устах людей; она была честна, когда целомудрие считалось утерянной добродетелью… она отдавала свой великий ум великим помыслам и великой цели, когда другие великие умы растрачивали себя на пустые прихоти и жалкое честолюбие; она была скромна, добра, деликатна, когда грубость и необузданность, можно сказать, были всеобщим явлением; она была полна сострадания, когда, как правило, всюду господствовала беспощадная жестокость; она была стойка, когда постоянство было даже неизвестно, и благородна в такой век, который давно забыл, что такое благородство… она была безупречно чиста душой и телом, когда общество даже в высших слоях было растленным и духовно и физически, — и всеми этими добродетелями она обладала в такое время, когда преступление было обычным явлением среди монархов и принцев и когда самые высшие чины христианской церкви повергали в ужас даже это омерзительное время зрелищем своей гнусной жизни, полной невообразимых предательств, убийств и скотства».Позднее М. Твен записал: «Я люблю "Жанну д'Арк" больше всех моих книг, и она действительно лучшая, я это знаю прекрасно».

Дмитрий Сергеевич Мережковский , Дмитрий Сергееевич Мережковский , Мария Йозефа Курк фон Потурцин , Марк Твен , Режин Перну

История / Исторические приключения / Историческая проза / Попаданцы / Религия