Читаем Поколение для Христа полностью

Этап второй: программа действий

Определив цели подросткового служения, необходимо осмыслить пути их достижения. Крис Смит, подростковый служитель, потратил год на изучение обстановки и определение положений программы. Когда Крис пришел в церковь, программа для старшеклассников заключалась в проведении собраний по воскресеньям в 7 часов вечера и в занятиях воскресной школы в 9-30 утра перед службой. За эти два мероприятия отвечали два разных человека. На собраниях подростковой группы обсуждались текущие вопросы и иногда в начале организовывались игры. Крис на время сохранил этот порядок, поскольку не знал, чем его заменить. В собраниях участвовало от пятнадцати до двадцати пяти ребят.

Крис и ребята нравились друг другу, но собрания подростковой группы казались им скучными. В значительной степени именно из-за характера этих встреч новые ребята не появлялись. Новая подростковая программа провозглашала цели евангелизации и ученичества, но занятия в воскресной школе и собрания подростковой группы проводились по схеме воспитательной программы.

Воспитательная программа по своему содержанию предназначается для ребят, которые выросли в церкви. Она предполагает, что ее участники уже уверовали и возрастают в вере и что они нуждаются лишь в постоянном воспитании. Она обычно включает в себя изучение Библии и обсуждение вопросов христианской веры.

Масштаб успешности, количество подростков в группе, ориентация служения зависят от плана действия, количества лидеров и количества подростковых лидеров. Характер цели определяет пути ее достижения.

В этот первый год служения Крис узнал от других подростковых лидеров, что успех евангелизационного подросткового служения оценивается по схеме из трех составляющих. (Понимание успеха основывается здесь на результатах исследования, показавшего, что большинство церквей достигает только 35 процентов старшеклассников. Если церковь охватывает больше 35 процентов, это считается успехом [Benson 1990, 50].) Первая составляющая – ученичество, подготовка достаточно зрелых христианских подростков к роли лидеров. Этим сверстникам-лидерам может быть затем поручена работа с другими подростками (третья составляющая). Вторая составляющая – воспитание, изучение Библии и обсуждение вопросов христианской веры. Наконец, третья составляющая – проповедь Евангелия и евангелизация.

Крис быстро понял, что зрелые христианские подростки (первая составляющая) могут оказать ему большую помощь в развитии подросткового служения. Исследования подросткового служения показывают, что для его успешного проведения соотношение между лидерами и подростками, с которыми они работают, должно быть 1 к 5. Это соотношение 1 к 5 остается неизменным, какими бы ни были масштабы программы. Чтобы служение было успешным, два лидера должны встречаться на собраниях с десятью подростками, три лидера – с пятнадцатью. В подростковом служении личное общение стоит на первом месте, а программа – на втором.

Крису помогали четыре взрослых лидера, и они вместе еженедельно приводили двадцать пять подростков. Он понял, что развитие первой составляющей (подготовка подростковых христиан) приведет к пропорциональному росту ребят в третьей составляющей (евангелизация).

Правильность наблюдений, относящихся к другим подростковым служениям в городе, подтвердилась и в случае с Крисом. Масштаб подросткового служения зависит от уровня наставничества ребят. Два взрослых лидера могли проводить евангелизационные собрания, на которых присутствовало пятьдесят-шестьдесят подростков. При этом каждый из лидеров наставлял по пять молодых людей, а те в свою очередь работали с пятью другими. В математическом изображении это выглядит так:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Барьеры
Барьеры

Свобода и уравновешенность невозможны без четко определенных границ личного пространства. Границы, по определению авторов, — это то, что отделяет вашу личную собственность от всего остального.Вы отвечаете за все, что происходит внутри границ вашего личного пространства, а за то, что происходит за их пределами, отвечают другие. Иными словами, границы определяют, кем мы являемся, а кем — нет.Возможно ли установить границы и остаться при этом любящим человеком? Как мне общаться с человеком, жаждущим получать от меня любовь, деньги, рассчитывающим на мое время, лишающим меня энергии? Не являются ли границы проявлением эгоизма?На данные и другие весомые вопросы дадут ответ Генри Клауд и Джон Таунсенд. Их ответы базируются на библейских принципах. Авторы демонстрируют, как установить границы в отношениях с опекунами, ребятами, женами, приятелями, коллегами причем даже с собой самим.[Примечания необходимо вычитать с оригинальной книги]

Генри Клауд , Джон Таунсенд

Христианство / Психология / Эзотерика / Образование и наука