Поколение для Христа

«Да, – ответил Бенсон. – И откроем летний баскетбольный лагерь под эгидой СХС».

Летом 1991 года в лагере собралось около тридцати пяти подростков – одни из города, другие из пригородов, – в том числе и те, кто никогда бы не пришли в церковь.

Подростки в лагере тренировались, играли и в то же время слушали Евангелие. Когда сезон закончился, Бенсон и Молнати начали размышлять, насколько удачно все это прошло.

Ответ они получили почти немедленно. Несколько участников лагеря пришли к ним и спросили: «Почему бы не организовать что-нибудь подобное в течение учебного года?»

Так в школе родилась команда поддержки СХС. Сейчас в полуподвальное помещение дома Молнати на собрания приходят около семидесяти пяти учащихся. (Молнати переделал помещение для проведения собраний, и его любовно называют «комнатой СХС».)

Бенсон говорит: «Благодаря СХС мы достигли уровня, ориентированного как на учащихся, так и на лидеров. Это стало местом встречи подростков по вечерам в понедельник».

Собрания СХС позволяют также участникам подростковой группы церкви свидетельствовать своим школьным товарищам.

Бенсон говорит: «Большинство членов моей подростковой группы тоже занимаются спортом, и это дает им возможность приглашать на собрания СХС своих нехристианских друзей, которые, скорее всего, никогда бы не пришли на собрание подростковой группы в церкви. Именно это помогает нашим подросткам в церкви – а также руководителям церкви и родителям – увидеть рациональное зерно в том, что мы делаем совместно с СХС».

Основные обязанности Бенсона связаны с работой в церкви, участию в делах СХС он уделяет лишь 20 процентов времени. Но благодаря этим 20 процентам его роль как лидера значительно повышается.

«Мне нравится быть на передовой линии, на острие евангелизации, – говорит Бенсон. – Ребята [на собраниях СХС] демонстрируют жажду знаний, они очень много говорят. Они не хотят просто слушать лекции, они хотят участвовать в обсуждении. И это придает мне силу».

Молнати говорит, что соединение Библейской церкви в Уиннетке и СХС – это брак, совершенный на небесах: «Для подросткового пастора с большим служением, но со слабой эффективностью евангелизационной работы сотрудничество с межцерковным служением, таким как СХС, было бы очень хорошей идеей».

Рон Фрэнк, руководитель отделения СХС в Чикаго, очень доволен ростом команды поддержки в Новом Трире, которая, как он отмечает, является также, хотя и не в прямом смысле, частью Библейской церкви. В конечном счете Бенсон выступает на большинстве собраний.

«Дети приходят, чувствуют, что им рады, и хорошо проводят время, – говорит Фрэнк. – Они задают вопросы и слышат Евангелие в спокойной и непринужденной обстановке. Большинство этих подростков – не члены церкви. Но Скотт и Рик работают с детьми, и многие из них приходят к Христу. Это просто удивительная история».

Да, это удивительная история. И это показательный пример, как церковь и межцерковная организация могут проводить совместное эффективное служение по донесению Благой Вести.

Библейская церковь в Уиннетке и команда поддержки СХС в Новом Трире – не единственная церковь и не единственная межцерковная организация, нашедшие друг друга и добивающиеся больших результатов. Такие «браки» совершаются повсюду.

При этом обе стороны предпринимают совместные и более согласованные усилия для изыскания путей использования своих способностей – и ресурсов – для наилучшего донесения до учащихся послания веры.

Главное вот в чем: оба вида служения – церковное и межцерковное – нуждаются друг в друге, чтобы наиболее эффективным способом приводить это поколение учащихся к Христу.

В этой главе рассматриваются принципы работы трех наиболее крупных межцерковных подростковых организаций – «Юношество Христу», «Юношеская жизнь» и СХС, а также приводятся конкретные примеры совместной работы церквей и межцерковных организаций.

Юношество христу: «мы должны быть партнерами»

Президент этой организации Роджер Кросс говорит, что она стремится сотрудничать с местными церквами для объединения усилий в работе с учащимися. «Проводя наше служения, мы поняли, что эта миссия слишком велика для одной группы. Мы должны быть партнерами. Для нас это ясная цель, – говорит Кросс. – Скоро мы не будем даже начинать служение в какой-то школе без сотрудничества с церковью. Когда мы сотрудничаем с церквами, у нас гораздо больше возможностей приводить обращенных в церковь».

Кросс говорит, что традиционная практика его организации заключалась в установлении связи с подростками в школе, приведении их ко Христу, а затем «мы пытаемся направить их в церковь. Но это удается далеко не всегда, поскольку нет связи (между учащимся и церковью). Мы слишком долго обращались к церкви в конце процесса, а не в самом его начале».

«В конце концов, – отмечает Кросс, – заявленная цель организации „Юношество Христу“ состоит в том, чтобы „участвовать как часть Тела Христова в евангелизации молодежи, показывать ей личность, дела и учение Иисуса Христа и направлять ее в местные церкви“».