Поколение для Христа

Церковь святого Иоанна – типичная церковь, расположенная в большом городе. В ней 700 членов, среди которых пятьдесят пять старшеклассников. Примерно половина из них активно участвует в работе подростковой группы. В Церкви святого Иоанна есть подростковый служитель.

Церковь святого Павла – небольшая церковь в том же городе. В ней 75 членов и всего шесть ребят средних классов. Некоторые из них с завистью смотрят на Церковь святого Иоанна и тоже хотят иметь подросткового служителя и свою группу.

Церковь Благодати расположена в том же городе, и в ней 125 членов. Ее подростковые работники – добровольцы ищут больше близости и глубины взаимоотношений между взрослыми членами церкви и ребятами в подростковой группе.

Хотя эти три церкви находятся в разных условиях, они приняли одно и то же стратегическое решение. Они решили использовать в подростковом служении личных наставников. Изучив имеющиеся возможности, эти церкви пришли к выводу, что личные наставники могут компенсировать недостаток заботы, поддержки и водительства со стороны взрослых, в которых испытывают необходимость многие подростки.

Определение роли личных наставников

Многие взрослые, вспоминая о годах детства и отрочества, видят в них человека, который был для них другом, который проявлял к ним особенный интерес. Таким человеком мог быть родственник, крестный, учитель или кто угодно, если он просто заботился и проявлял любовь. Эти люди были личными наставниками, хотя им и не приходило в голову называть себя так. Смогут ли современные подростки, когда станут взрослыми, вспомнить о ком-то, кто проявлял к ним интерес? Вспомнят ли они о друзьях среди взрослых за пределами своей семьи, которые были рядом, когда у них возникала необходимость поговорить с кем-то, и они стеснялись или боялись разговаривать с родителями?

Многие не вспомнят. Для многих подростковые годы будут ассоциироваться с разочарованием и гневом из-за отсутствия полноценных связей с родителями и другими взрослыми. Личные наставники в церкви могут не только помогать родителям, но и заполнять бреши во взаимоотношениях между взрослыми и подростками.

Чтобы найти взрослого, который может стать другом и личным наставником, надо учитывать мнение родителей, подростка самого, руководителей и членов церкви. То, что происходило естественно, сейчас делается намеренно как часть общей подростковой программы. Такие вещи происходят как в небольших, так и в больших церквах.

Начало процесса личного наставничества

Все три церкви, о которых говорилось выше, сознательно пришли к мысли о необходимости личного наставничества. В качестве первого шага они поручили своим представителям разобраться в принципах и механике личного наставничества. Церковь святого Иоанна отправила своего подросткового пастора и членов комитета по образованию на семинар, посвященный вопросам подросткового служения. Церковь святого Павла отправила на тот же семинар двух прихожан, а Церковь Благодати своих подростковых работников. Затем все три церкви послали своих представителей в церковь, которая уже имела опыт личного наставничества. По возвращении они рассказали руководителям церкви о существующей программе. Во всех трех церквах старший пастор отнесся к этому с энтузиазмом. В Церкви святого Иоанна комитет образования настолько увлекся этой идеей, что быстро привлек на свою сторону церковный совет и пресвитеров.

В Церкви святого Павла не было такой стройной организационной структуры, но церковный совет получил отчет и воспринял эту идею. То же самое произошло и в Церкви Благодати.

Выбор координатора программы

Руководители трех церквей поддержали идею о личном наставничестве, но надо было найти человека или людей, которые бы координировали программу. В Церкви святого Иоанна казалось естественным возложить эту обязанность на подросткового служителя. Он может продолжать выполнять свою обычную работу и заниматься этими делами. В Церкви святого Павла два прихожанина, которых отправляли изучить вопрос, согласились взять на себя эту обязанность. В Церкви Благодати выбрали подростковых работников.

Эти координаторы начали работу с постановки десяти задач, которые они принимают на себя и которые должны служить основанием для дальнейшего наставнического служения. Краткое описание этих задач позволяет вам увидеть, как вы можете начать и поддерживать служение личного наставничества для ваших ребят.

Задача первая: Совместно с руководителями церкви определите группу подростков, с которыми вы начнете наставническое служение. В некоторых церквах, в особенности в больших, работу лучше всего начинать с более молодыми подростками – учащимися пятого, шестого и седьмого классов. Можно включать и старшеклассников, проявляющих интерес, но поскольку они уже перегружены, у них обычно меньше желания к такому сотрудничеству.