Поколение Китеж. Ваш приемный ребенок

— Я ведь тебе раньше не верил, не понимал. А те­перь понимаю. Я раньше себя крутым считал, думал все сам в жизни улажу. Жаль — эти тоже не слуша­ют и не понимают.

В виртуальной картине мира, по которой наши дети пы­таются проложить реальные маршруты, возможны любые повороты судьбы: «Я стану рок-звездой», «Меня полюбит богатая и красивая девушка», «Я создам фирму и быстро разбогатею». Образы, почерпнутые из рассказов сверстников во дворе, обладают такой же материальностью, как и жизненный опыт родителей. Значит, наши юные ге­рои и героини выберут то, что приятно и понятно! А не то, что более достоверно. То есть все силы будут брошены на совершенно бесполезную попытку воплотить сказку, кото­рая когда-то в детстве смогла отогреть сердце, дать надеж­ду на быструю победу и достижение счастья. К реальному миру и способам выживания, как вы понимаете, эти усилия имеют очень отдаленное отношение.

Тут мы сталкиваемся с еще одной характерной осо­бенностью детского сознания. Для рядовой растущей личности нет понятия достоверности или фантастичности маршрута достижения блага! Сознание юношей и деву­шек мифологично. Сравните, мифы создавались в то вре­мя, когда человечество как раз выходило из детской ста­дии развития.

Читали вы русские былины о богатырях?
Я постараюсь в сокращенном виде передать суть того, как перипетии судьбы описывались во времена детства че­ловечества: «Выехал богатырь невесту искать. Увидел де­вушку в доспехах и врезал ей палицей по голове. Шлем раскололся. А она удержалась в седле. Он и говорит — женюсь…»
Или: «Потешил своими рассказами богатырь князя и бояр за столом, а потом говорит жене, вставай, я сейчас
стрелой выбью яблоко из твоей руки. А она — не стреляй, а то убьешь меня. Ты, вон, и хмельного уже выпил. А он, — ничего, попаду в яблоко. И попал, но не в яблоко, а жене в грудь. И, закручинившись, поехал куда глаза глядят».
Также и в сознании наших подростков путаются понятия добра и зла, были и небыли.
Я не утверждаю, что все приемные дети такие, и уж, тем более, что им нельзя помочь. Но проблему надо признать и обратить на нее особое внимание воспитателей, если мы хотим получать достойных полноценных граждан, а не пре­ступников или пожизненных иждивенцев.

ПРАКТИКУМ ДЛЯ РОДИТЕЛЕЙ

ДЕТИ КИТЕЖА. ОЛЯ

Сказки она начала писать с десяти лет. Так она убегала в миры, созданные собственным воображением, от ЗЛО­ГО и ОПАСНОГО МИРА. В ее мирах-сказках добро по­беждало зло. Так она научилась закрывать тяжелые вос­поминания детства яркими фантазиями. Это помогло ей выжить и сохранить способность улыбаться.

Беда была в том, что она не могла в десять лет научить­ся отделять в собственном сознании сказку от вымысла. Среди возможных моделей поведения она не могла вы­брать, какие подходят для нашей реальности, а какие дей­ствуют только в сказочном мире. Образы в своем созна­нии она делила только на приятные и неприятные. Непри­ятные старательно забывала, то есть прятала от самой себя в те глубины, которые у нас принято называть подсо­знанием.

ИЗ ЛИЧНОЙ ПСИХОЛОГИЧЕСКОЙ КАРТЫ

Октябрь 2004 года

Сеанс арт-терапии

Задание: нарисовать радость и горе, а потом при­думать сказку о путешествии из мира горя в мир радости.

Олина сказка называлась «Светлый мир». Она рассказала о старце, который жил в темном замке и не любил, когда плачут люди. Он мечтал о солнечном городе, где жила его семья. Когда он пришел в город, все перестали плакать и стали радоваться окружаю­щему миру.