Читаем Поколение постпамяти: Письмо и визуальная культура после Холокоста полностью

5 Barthes R. Camera Lucida: Reflections on Photography / Transl. by R. Howard. New York: Hill and Wang, 1981 [Барт Р. Camera lucida: Комментарий к фотографии. М.: Ad Marginem, 1997]. Убедительная трактовка Бартом связи фотографии со смертью породила значительную часть огромного массива литературы о визуальности, фотографии и Холокосте, а также о передаче аффекта в акте памяти. См. прежде всего: Image and Remembrance: Representation and the Holocaust / Ed. by S. Hornstein, F. Jacobowitz. Bloomington: Indiana University Press, 2002; Baer U. Spectral Evidence: The Photography of Trauma. Cambridge, Mass.: MIT Press, 2002; Zelizer B. Remembering to Forget: Holocaust Memory Through the Camera’s Eye. Chicago: University of Chicago Press, 1998; Visual Culture and the Holocaust / Ed. by B. Zelizer. New Brunswick: Rutgers University Press, 2001; Hüppauf B. Emptying the Gaze: Framing Violence Through the Viewfinder // New German Critique. 1997. Vol. 72. P. 3–44; Van Alphen E. Caught by History: Holocaust Effects in Contemporary Art, Literature, and Theory. Palo Alto: Stanford University Press, 1997; Idem. Art in Mind: How Contemporary Images Shape Thought. Chicago: University of Chicago Press, 2005.

6 Среди множества крайне полезных трактовок бартовского понятия punctum стоит обратить внимание на работы: Rabatй J.-M. Writing the Image after Roland Barthes. Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 1997; Derrida J. The Work of Mourning / Ed. by P.-A. Brault, M. Nas. Chicago: University of Chicago Press, 2001; Olin M. Touching Photographs. Chicago: University of Chicago Press, 2012; Prosser J. Light in the Dark Room: Photography and Loss. Minneapolis: University of Minnesota Press, 2005; Fried M. Barthes’s Punctum // Critical Inquiry. 2005. Vol. 31. P. 539–574.

7 Barthes R. Op. cit. P. 44 [Барт Р. Указ. соч. С. 25]. Мои рассуждения о колье см. в главе 1.

8 Феминистское прочтение «Camera lucida», сосредоточивающееся на бартовском анализе детали, см. в работе: Schor N. Reading in Detail: Aesthetics and the Feminine. New York: Methuen, 1987. О связи фотографии со смертью и с образом матери см. прежде всего в работах: Kritzman L.D. Roland Barthes: The Discourse of Desire and the Question of Gender // Modern Language Notes. 1988. Vol. 103. № 4. P. 848–864; Phelan P. Francesca Woodman’s Photography: Death and the Image One More Time // Signs. 2002. Vol. 27. № 4. P. 979–1004; Jones A. The “Eternal Return”: Self-Portrait Photography as a Technology of Embodiment // Signs. 2002. Vol. 27. P. 947–978; Gallop J. Living with His Camera. Durham: Duke University Press, 2003.

9 Barthes R. Op. cit. P. 96 [Барт Р. Указ. соч. С. 54, с изменениями].

10 Ibid. [Там же. С. 55].

11 Bernstein M.A. Foregone Conclusions: Against Apocalyptic History. Berkeley: University of California Press, 1994. P. 16.

12 Мы благодарим Сьюзен Уиннетт за указание на роман Сейфферт.

Анализ творчества Сейфферт в связи с темой постпамяти см.: Horstkotte S.

Literarische Subjektivitдt und die Figur des Transgenerationellen in Marcel Beyers Spione und Rachel Seifferts The Dark Room // Historisierte Subjekte – Subjektivierte Historie: Zur Verfьgbarkeit und Unverfьgbarkeit von Geschichte / Hrsg. von S. Deines, S. Jaeger, A. Nьnning. Berlin: Walter de Gruyter, 2003. S. 275–293.

13 Seiffert R. The Dark Room. New York: Vintage, 2002. P. 27 [Сейфферт Р. Темная комната. М.: Росмэн-Пресс, 2003. С. 48]. Далее ссылки на это издание даются непосредственно в тексте – в круглых скобках указывается номер страницы.

14 О таких фотостендах см.: Brink C. Ikonen der Vernichtung: Öffentlicher Gebrauch von Fotografien aus nationalsozialistischen Konzentrationslagern nach 1945. Berlin: Akademie, 1998. S. 82–99.

15 См.: Saints and Shadows [www. zonezero.com/exposiciones/ fotografos/muriel2/default. html]. Другие примеры работ Мюриэл Хэсбан см. здесь: Memento: Muriel Hasbun’s Photographs [www.corcoran.org/exhibitions/Exhib_current.asp?Exhib_ID=106]; Protegida: 397 Auvergne-Ave Maria [www. barnard.edu/sfonline/cf/hasbun. htm].

16 Расшифровка аудиозаписи, сопровождающей показ инсталляции Хэсбан «Triptychon: Protegida: Auvergne-Hйlиne».

17 Liss A. Trespassing Through Shadows: Memory, Photography, and the Holocaust. Minneapolis: University of Minnesota Press, 1998. P. 86.

18 Анализ таких запретных структур идентификации см. в работах: Radstone S. Social Bonds and Psychical Order: Testimonies // Cultural Values. 2001. Vol. 5. № 1. P. 59–78; Ball K. Unspeakable Differences, Unseen Pleasures: The Holocaust as an Object of Desire // Women in German Yearbook: Feminist Studies in German Literature and Culture. 2003. Vol. 19. P. 20–49.

19 Barthes R. Op. cit. P. 96 [Барт Р. Указ. соч. С. 54].

Перейти на страницу:

Похожие книги

Еврейский мир
Еврейский мир

Эта книга по праву стала одной из наиболее популярных еврейских книг на русском языке как доступный источник основных сведений о вере и жизни евреев, который может быть использован и как учебник, и как справочное издание, и позволяет составить целостное впечатление о еврейском мире. Ее отличают, прежде всего, энциклопедичность, сжатая форма и популярность изложения.Это своего рода энциклопедия, которая содержит систематизированный свод основных знаний о еврейской религии, истории и общественной жизни с древнейших времен и до начала 1990-х гг. Она состоит из 350 статей-эссе, объединенных в 15 тематических частей, расположенных в исторической последовательности. Мир еврейской религиозной традиции представлен главами, посвященными Библии, Талмуду и другим наиболее важным источникам, этике и основам веры, еврейскому календарю, ритуалам жизненного цикла, связанным с синагогой и домом, молитвам. В издании также приводится краткое описание основных событий в истории еврейского народа от Авраама до конца XX столетия, с отдельными главами, посвященными государству Израиль, Катастрофе, жизни американских и советских евреев.Этот обширный труд принадлежит перу авторитетного в США и во всем мире ортодоксального раввина, профессора Yeshiva University Йосефа Телушкина. Хотя книга создавалась изначально как пособие для ассимилированных американских евреев, она оказалась незаменимым пособием на постсоветском пространстве, в России и странах СНГ.

Джозеф Телушкин

Религиоведение / Образование и наука / Культурология
«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]
«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]

Представление об «особом пути» может быть отнесено к одному из «вечных» и одновременно чисто «русских» сценариев национальной идентификации. В этом сборнике мы хотели бы развеять эту иллюзию, указав на относительно недавний генезис и интеллектуальную траекторию идиомы Sonderweg. Впервые публикуемые на русском языке тексты ведущих немецких и английских историков, изучавших историю довоенной Германии в перспективе нацистской катастрофы, открывают новые возможности продуктивного использования метафоры «особого пути» — в качестве основы для современной историографической методологии. Сравнительный метод помогает идентифицировать особость и общность каждого из сопоставляемых объектов и тем самым устраняет телеологизм макронарратива. Мы предлагаем читателям целый набор исторических кейсов и теоретических полемик — от идеи спасения в средневековой Руси до «особости» в современной политической культуре, от споров вокруг нацистской катастрофы до критики историографии «особого пути» в 1980‐е годы. Рефлексия над концепцией «особости» в Германии, России, Великобритании, США, Швейцарии и Румынии позволяет по-новому определить проблематику травматического рождения модерности.

Барбара Штольберг-Рилингер , Вера Сергеевна Дубина , Виктор Маркович Живов , Михаил Брониславович Велижев , Тимур Михайлович Атнашев

Культурология