Таким образом, на протяжении долгого времени переселенцы в посёлке Минск-Дворянском стремились сохранить шляхетскую идентичность и не допускать чужих в свою среду. И только в середине ХХ в. начинается размывание этого полузакрытого сообщества, представители которого постепенно переселяются в иные населенные пункты и принимают русскую идентичность, т. к. прежние положительные стороны обособления постепенно утратили свое значение и, когда в 1930–1945 гг. группа оказалась под угрозой исчезновения, ею был сделан выбор в пользу идентификации с русским населением.
В результате добровольного переселения поляков в конце XIX – начале XX вв. некоторые деревни превратились в центры польской диаспоры, как это произошло с посёлком Гриневичи Атирской волости Тарского округа Тобольской губернии. Посёлок Гриневичи (он же Ильчук) был основан в конце XIX в. переселенцами из Виленской и Витебской губерний. В 1901 г. посёлок состоял из 45 домов с населением 281 человек [24, л. 10–10 об., 12–12 об.]. В Гриневичах находилась часовня, построенная в 1902 г. [25, с. 395], что делало посёлок центром польской диаспоры, чьи представители были разбросаны по разным переселенческим деревням округи: Боровая, Быган, Ивлева, Искашская, Киксы, Николаевка, Ново-Георгиевка, Чаула. Однако постоянного священника в Гриневичах не было. Ксендз приезжал в поселок для проведения служб и общения с паствой из Тобольска [26, с. 124].
По материалам окружной статистики в 1927 г. в Гриневичах проживало 363 человека, 98 % населения являлись поляками [27,
Польское население переселенческих деревень Тарского округа, 1927 г.
Составлено по: ТФ ГИАОО. Ф. 112. Оп. 1. Д. 974. Л. 8-13.
В 1926 и 1927 гг. по поручению комиссии по изучению племенного состава СССР и сопредельных стран, действующей при Академии Наук СССР, ряд поездок по деревням Тарского округа совершил Иннокентий Николаевич Шухов. Он отметил, что Гриневичи являются «главным и значительным польским центром» в Тарском округе. Вторым по значимости и количеству проживающих в нем поляков был посёлок Усть-Куренга, на третьем месте – посёлок Минск-Дворянский Екатерининского района [28,
Интерес представляет и другое этнографическое наблюдение, сделанное спустя 30 лет Сергеем Романовичем Лаптевым, который в 1957 г. проезжал по тем же местам, что и Шухов. Лаптев отметил следующее в своем путевом дневнике: «Деревушки, через которые проходит дорога, интересны в этнографическом отношении. Например, в д. Имшагал живут зыряне, в Гриневичах – поляки и др. и эти особенности этнографического состава видны на облике домов, дворов, жителей и еще не стерлись до сих пор» [29, л. 24]. Ко времени поездки Лаптева население Гриневичей уже резко сократилось: за 13 лет – с 1927 г. по 1940 г., -население уменьшилось в 2,5 раза.
После принятия постановления о ликвидации малых и бесперспективных деревень в 1974 г., в Гриневичи стали съезжаться семьи из близлежащих расформированных посёлков. В результате этого, к 1976 г. из известных по 1940 г. 14-ти польских фамилий в деревне осталось только 6 – Козик, Литовко, Стрелко, Стрижко, Пригун и Щербак, – всего 25 человек, из которых 16 человек считали себя русскими [30, л. 52]. Появились и новые польские семьи. Еще в начале 1950-х гг. в деревню переехали семьи Ивана Петровича Зеленки и Эмилии Ивановны Кукель [31, л. 31 об.-32, 36 об.-37]. В 1970-х гг. в Гриневичах поселяются семьи Бункевич, Ломоновских и Сибко. Однако и в этих семьях поляками себя записывали только представители старшего поколения (всего 11 человек), их дети и внуки считались уже русскими. Таким образом, в 1976 г. в Гриневичах оставалось всего 20 человек, называющих себя поляками.