Политические противоречия

Этотъ autokinesis образуетъ общественную жизнь. Если движеніе такъ же правильно, какъ біеніе пульса у здороваго человѣка, можно сказать, что общество здорово, живетъ счастливо и правительство его дѣйствуетъ въ нормальныхъ условіяхъ. Къ несчастію мы уже видѣли, что до настоящаго времени такіе случаи были слишкомъ рѣдки, если даже и согласиться, что они дѣйствительно были. Наша дѣятельность горячечна и порывиста; всѣ наши политическія учрежденія, какъ бы мы ни хлопотали о ихъ равновѣсіи, неустойчивы, такъ что крушеніе правительствъ кажется нѣкоторымъ глубокимъ мыслителямъ какимъ-то провиденціальнымъ или роковымъ условіемъ нашего земнаго существованія.

Необходимо разъ навсегда рѣшить, что такое это мнимое предопредѣленіе; въ самомъ ли дѣлѣ неизмѣненъ произнесенный противъ насъ приговоръ; дѣйствительно ли неизлечима болѣзнь, продолжающаяся столько вѣковъ? И прежде всего, безпорядокъ, который насъ мучитъ, происходитъ ли отъ внутреннихъ или отъ внѣшнихъ причинъ? Но можетъ ли человѣчество быть смущаемо чѣмъ либо находящимися внѣ его? Замѣтьте, что революціонныя явленія, какой бы переполохъ не производили они во-внѣ, существенно зависятъ отъ бытоваго и умственнаго состоянія самаго общества: какимъ же образомъ могли бы они быть слѣдствіемъ чуждаго вліянія? Поэтому причину нашихъ бѣдъ слѣдуетъ искать въ насъ самихъ, въ томъ сложномъ организмѣ, который намъ едва извѣстенъ. Начнемъ же съ изслѣдованія его.

Условіе жизни всякаго организма — единство, и цѣльность, расторженіе — это смерть. Такимъ образомъ растеніе и животное индивидуализированы въ своихъ организмахъ и цѣльны. Отдѣлите стволъ отъ корня, цвѣтокъ отъ почки, выпустите сокъ, стряхните плодотворную пыль, отдѣленныя части уничтожатся, растеніе засохнетъ, сдѣлается безплоднымъ и умретъ. Въ животномъ отдѣлите мозгъ, сердце, легкія, желудокъ и т. п. и вслѣдъ затѣмъ безвозвратно послѣдуетъ смерть. Для оживленія разрушеннаго такимъ образомъ существа не поможетъ уже постановка его частей на прежнія мѣста. Предположите, что въ одномъ организмѣ завелся другой — паразитъ, туберкула, червь: если животное или растеніе не обладаетъ достаточною силою для изгнанія или уничтоженія этого паразитнаго организма, то оно погибнетъ.

Тотъ же законъ примѣняется и къ коллективнымъ существамъ — къ семейству, племени, компаніи, арміи, церкви и пр. Разъедините отца, мать и дѣтей: семейство уничтожится. Разумѣется здѣсь идетъ рѣчь о нравственномъ разъединеніи, потому что организмы, о которыхъ мы говоримъ, принадлежатъ къ міру нравственному, духовному. Разрушьте іерархическую связь между генераломъ, офицерами, унтеръ-офицерами и солдатами, перемѣшайте вмѣстѣ пѣхоту, кавалерію, артиллерію: вмѣсто арміи получится шумное и разстроенное сборище. Разъедините въ церкви откровеніе, преданіе, духовенство, предоставьте на выборъ каждому догматы, культъ, мораль, и вы разрушите церковь, а съ нею и религію. Пусть въ промышленномъ предпріятіи дѣйствуютъ безъ общей цѣли хозяинъ, подмастерье, рабочіе, счетоводъ, и предпріятіе это рухнетъ.

На тѣхъ же началахъ зиждется и политическое общество или государство. Оно едино и нераздѣльно по природѣ: чтобы его разрушить, стоитъ только посѣять въ немъ раздоръ или породить въ немъ враждебное ему общество. Всякое раздѣленное царство погибнетъ, говоритъ премудрость; самъ сатана, по словамъ Іисуса Христа, не могъ бы удержаться въ раздѣленіи.

Все это — элементарная истина: никто никогда не отрицалъ этого принципа; не отрицаю его и я самъ, хотя проповѣдую въ политикѣ антиномію и хотя объявилъ себя рѣшительнымъ анти-унитаріемъ. Единство въ политическомъ организмѣ неприкосновенно, подъ страхомъ погибели.

Но вотъ гдѣ начинаются трудности.

Во первыхъ, всякій организмъ имѣетъ естественныя границы: самыя большія растенія рѣдко достигаютъ высоты 60 или 70 метровъ и живутъ болѣе нѣсколькихъ столѣтій; изъ животныхъ самыя большія — слонъ и китъ; и геологія насъ учитъ, что многія подобныя породы, можетъ быть еще большихъ размѣровъ, изчезли. Такіе размѣры не по плечу нашей планетѣ, которую одна мистическая философія считала тоже организмомъ. Земля не есть органическое существо; въ противномъ случаѣ отчего не считать органическими существами камень, кремень, песчинку.

Во вторыхъ слѣдуетъ замѣтить, что во всѣхъ этихъ существованіяхъ, отличающихся своимъ устройствомъ, жизненная сила, дѣятельность, проворство, и пр. въ дѣйствительности находятся не въ прямомъ, а скорѣе въ обратномъ отношеніи къ объему и массѣ. Кротъ, если принять въ расчетъ его вѣсъ, сильнѣе слона; ласточка летаетъ несравненно лучше орла и коршуна. Если человѣкъ по своимъ умственнымъ и нравственнымъ способностямъ — царь животныхъ, то можно сказать, что онъ ниже ихъ во всѣхъ другихъ отношеніяхъ: такъ что какъ жизненная энергія находится, повидимому, въ обратномъ отношеніи къ массѣ, такъ и умъ развивается въ ущербъ жизненности.

Эти замѣчанія приложимы также къ коллективнымъ существамъ: и здѣсь сила сцѣпленія, энергія группы имѣетъ свои границы, чѣмъ опредѣляются и границы самой группы.