Политико-правовые взгляды западников в России в XIX веке: взаимосвязь политической идеологии и правопонимания

Таким образом, прогрессивные взгляды Сперанского о верховенстве закона, теории разделения властей и правовом государстве, разработанные на основе естественно-правовых постулатов равенства и неотчуждаемости прав и свобод личности, послужили отправной точкой, фундаментом для дальнейшего развития в России западнических либеральных идей. Либеральные воззрения Сперанского впоследствии были восприняты и развиты в трудах декабристов, Чичерина и других.

Объективная социально-экономическая обстановка в Российской империи первой четверти XIX века явились благодатной почвой для зарождения на политической арене радикальных общественно-политических течений. Среди них были социально-философские и политические концепции декабризма, революционного демократизма, позже – народничества и марксизма.

Особого внимания с точки зрения развития либеральных идей заслуживают взгляды руководителя Северного общества Никиты Михайловича Муравьева, который в своем «Проекте конституции» наиболее последовательно и логично изложил видение конституционных преобразований в России.

Продолжая либеральные традиции, заложенные Сперанским, в своей Конституции Муравьев говорит о необходимости введения в России конституционной монархии. Император, по мнению Муравьева, есть верховный чиновник российского правительства, который действует строго по предписанию «Народного веча» – высшего законодательного органа, и направляет все свои силы на охрану и защиту «конституционного устава России»¹¹. Муравьев являлся сторонником федеративного устройства России, выступал за всеобщее равенства перед законом, равные для всех гражданские права и свободы, отмену крепостного права.

Представляется вполне очевидным, что идеи Муравьева были направлены на создание условий, при которых в России по типу западноевропейских государств могла зародиться буржуазия.

Особенностью либеральных воззрений декабристов было то, что для них либеральные идеи неотделимы от порождающей их либеральной среды. В России в отличие от Западной Европы не среда должна была породить либеральные идеи, а идеи должны были создать соответствующую среду. В рамки европейского либерализма декабристы пытались вписать картину русской жизни. Европейский либерализм был для декабристов арсеналом, из которого черпались средства идеологической борьбы.

Трудно переоценить значение, которое имело выступление декабристов на Сенатской площади Санкт-Петербурга в 1825 году для дальнейшего развития политико-правовых идей России в XIX веке. Однако, в работах, посвященных декабристам, до сих пор не выработано единого мнения по вопросу о значимости восстания для развития западнических идей либерализма.

В период господства в отечественной науке марксистско-ленинской идеологии восстание декабристов рассматривалось как первый этап пролетарского революционного движения в России. «…Мы видим ясно три поколения, три класса, действовавшие в русской революции, – писал Ленин в своей статье «Памяти Герцена». – Сначала – дворяне и помещики, декабристы и Герцен. Узок круг этих революционеров. Страшно далеки они от народа. Но их дело не пропало. Декабристы разбудили Герцена. Герцен развернул революционную агитацию»¹². Потом их почин подхватили революционеры-разночинцы, а завершил борьбу единственный до конца, по словам Ленина, революционный класс – пролетариат.

Известный исследователь наследия декабристов академик М.В. Нечкина следующим образом характеризовала значение декабристского восстания: «Это было первое открытое выступление против самодержавия с оружием в руках. До этого времени в России происходили лишь стихийные крестьянские волнения…Но стихийное крестьянское движение было политически темным, его не освещало политическое сознание…»¹³. Восстание же декабристов было политически сознательным, ставило себе задачу ликвидации феодально-абсолютистского строя. Лозунги, выдвинутые декабристами, имели большой исторический смысл и остались на долгие годы действительными и актуальными в революционном движении. По мнению Нечкиной, восстание декабристов имело большое значение и для революционной агитации, они завещали последующим поколениям революционеров свой бесценный революционный опыт.

Таким образом, можно сделать вывод, что в советский период восстание декабристов рассматривалось с точки зрения его значимости для развития радикально-революционных идей, и по вполне понятным причинам не давалась оценка их влиянию на формирование западнического течения и либеральной идеологии.