С экономической точки зрения идеи либерализма были разработаны видным английским экономистом Адамом Смитом, который доказывал, что деятельность, освобожденных от чрезмерных политических ограничений, будет способствовать укреплению общественного благосостояния и социальному прогрессу. В области экономики либерализм нашел свое воплощение в формуле «laissez faire» (франц.) – «представьте свободу делать все, что угодно». Последняя означала свободу частного предпринимательства, отмену регламентаций и ограничений со стороны государственной власти, равенство возможностей, «свободу индивидуума в стихии рынка», ничем не ограниченную конкуренцию.
В политико-правовой сфере представители классического либерализма отстаивали идеи государства-«ночного сторожа», правового государства, демократии и парламентаризма. Суть идеи государства-«ночного сторожа» состояла в минимизации государственного вмешательства в жизнь граждан. Главные функции государства, по мнению отцов-основателей, должны ограничиваться охраной порядка, прав и свобод отдельного человека, защитой страны от внешней опасности. Многие видные идеологи либерализма возлагали на государство ответственность за материальное обеспечение обездоленной части населения. И. Кант предлагал облагать богатых социальным налогом, предназначенным для поддержки тех членов общества, которые не в состоянии жить своими средствами.
Во многих европейских странах к концу XIX веке перестали существовать тормозившие экономический процесс средневековые корпорации, жестокая регламентация, внешнеэкономическое принуждение. Утвердились свободный рынок и конкуренция. Всеобщее признание получили идеи демократии, прав государства, свободы личности.
Все эти факторы резко снизили влияние ведущих либеральных партий на общественную обстановку, лишив их почвы для критики государственных порядков.
Однако реализация важнейших принципов классического либерализма не обеспечила социальной справедливости, гармонии и согласия и в одном из государств. «Свободный рынок» превратился в средство подавления слабых более сильными конкурентами. Отказ от государственного вмешательства в жизнедеятельность индивидов обернулся бесчеловечной эксплуатации наемных рабочих, тяжелыми условиями труда, нищетой миллионов людей. Лозунг индивидуальной свободы приобрел функцию защиты интересов привилегированных слоев населения.
В сложившейся обстановке на повестку дня становится вопрос пересмотра ряда постулатов классического либерализма, предусматривающий усиления социальной роли государства.
Проведенный анализ причин возникновения и особенностей европейской либеральной идеологии позволит более точно выявить и охарактеризовать особенности либерализма в политико-правовой жизни России в XIX веке.
Таким образом, из всего выше изложенного можно сделать вывод, что зародившаяся во второй половине XVII века политико-правовая идеология либерализма, провозглашавшая идеи естественной свободы и равенства всех людей, своей теоретико-правовой основой признавала естественно-правовые концепции.
1.2. Становление либералистского политико-правового течения западничества в России в первой половине XIX века.
До настоящего времени вопрос комплексного, системного анализа вопросов становления идейного направления западничества в отечественной юридической науке не поднимался на должный уровень. Представляется, что комплексное изучение вопросов становления политико-правовых учений западников, анализ их политических и правовых взглядов позволит существенным образом пополнить теоретический запас знаний и заполнить существующие пробелы по этому вопросу в истории политических и правовых учений России, тем более, что, как говорилось выше, подобного исследования раньше не проводилось.
Начнем с того, что течение западничества зародилось как противоположенное движению славянофилов, проповедовавших идеи русской самобытности, патриархальности, возврата к старине. Западники же осуществление идей правового государства, законности, порядка и справедливости видели в странах Западной Европы.
При этом именно представители западнической политико-правовой традиции были основными носителями распространяющейся в тот период в России идеологии либерализма.
Предпосылками возникновения такого рода суждений послужили исторические факторы, носящие как сугубо объективный характер, так и связанные с некоторыми выдающимися историческими личностями – учеными и общественными деятелями.
В первой половине XIX века государственный и общественный строй Российской империи характеризовался глубоким кризисом, в котором находилась феодально-крепостническая система. Политическая и экономическая власть была узурпирована дворянством, составлявшим малую часть населения, одновременно с этим являющуюся привилегированным сословием.