Полководческое искусство Суворова

Эти три «школы»—солдатская, офицерская и боевая — показали Суворову во всей «красоте» состояние царской армии, нравы и обычаи дворянско-помещичьей России и дорогу, по которой он должен итти.

Первая школа воспитала в нем любовь к родине, любовь к солдатской массе, веру в непобедимость русского солдата.

Вторая — заставила признать власть дворян-помещиков во главе с ijapeM единственно возможной и незыблемой; показала закулисную сторону жизни офицерства и дворян — воровство, подхалимство, лесть, взяточничество и т. п.; борьба с злоупотреблениями привела Суворова к ряду про-

2 Полковод. искусство Суворова 1*

тиворечий в его характере, поступках и взаимоотношениях с правителями Империи.

Третья школа — боевая — на практике показала непригодность прусской линейной тактики и плачевные результаты обучения армии по прусской системе: малую подвижность, громоздкость обозов, безграмотность и пассивность офицеров, боязнь маневра, неуменье использовать имеющееся оружие и т. д.

Суворов ставит себе цель — обучать войска на других принципах.

В 1763 г., вступив в командование Суздальским полком, Суворов приступает к выполнению своей программы и борется за нее всю свою жизнь.

Главное оружие войны — человек, говорил Суворов, и от морального состояния солдата в большой степени зависит успех дела; обучая свои войска, Суворов воспитывал в солдатах чувство достоинства, активность, удаль и находчивость, самостоятельность в действиях и уверенность в себе. «Каждый воин должен понимать свой маневр», — учил Суворов и боролся с косностью офицерства, с палочной дисциплиной и жестокостью.

Он внушал войскам человечное отношение к местным жителям, к пленным и перебежчикам: «Обывателя не обижай, он нас поит, кормит; солдат—не разбойник; пленных содержать ласково и человеколюбиво, кормить их хорошо, хотя бы то было и сверх надлежащей порции...»

Основой такого воспитания войск являлось знание солдата, любовь к нему, глубокое понимание запросов солдатской массы.

Пройдя суровую солдатскую школу, Суворов научился ценить и беречь солдата и служить ему примером во всем. Он делил с солдатами вед трудности и невзгоды военной службы; голодал вместе с ними, если нечего есть; мерз с ними, если солдаты мерзли; спал на земле, если у солдат не было помещения. Он не пользовался своим привилегированным положением ни в мирное, ни в военное время. Одевался просто, ездил на простой казачьей лошади, спал на сене, прикрываясь простыней. Вставал очень рано, занимался гимнастикой. Будучи впоследствии генералом, фельдмаршалом и генералиссимусом, он всегда оставался простым солдатом.

Солдатская масса, забитая, бесправная, понимала простой язык Суворова, верила ему и за его человечность и заботу любила его.

У солдат, в их тяжкой, беспросветной доле, был один друг — Суворов. У Суворова, не имевшего ни семьи, ни друзей в своей среде, издевавшегося над придворными вельможами, единственными друзьями, товарищами были солдаты.

Связь с массой всегда и во всем — характернейшая особенность Суворова. Он, бесспорно, был предан родине, любил се и всемерно стремился к усилению могущества России. Занимая различные посты в армии, являясь представителем дворянского класса и слугой самодержавия, Суворов должен был выявить и свое политическое лицо.

Принципиальный в вопросах военного искусства, во взаимоотношениях с солдатской массой и с правителями дворянской Империи, Суворов в вопросах внешней и внутренней политики являлся активным исполнителем воли самодержавия.

С одинаковым старанием он воевал с Турцией, принимал активное участие в разделе Польши, в усмирении татар на Кубани, в ликвидации восстания Пугачева и, наконец, в попытке подавить французскую буржуазную революцию и восстановить во Франции монархию.

Эта деятельность показывает, что Суворов был верным слугой дворянской Империи. Служа ей верой и правдой, он видел безобразия, творившиеся в армии й в правящих кругах царской России, и не мог с этим примириться.

Образованнейший человек своего времени, выдающийся полководец, Суворов вел в армии жестокую борьбу с злоупотреблениями, воровством, взяточничеством. Пользовавшийся исключительной популярностью и любовью солдат всей русской армии, он, естественно, не мог не вызвать со стороны офицерства и придворных кругов России всевозможных сплетен и интриг. Посещая иногда столицу, встречаясь с придворными, Суворов и -здесь видел всюду воровство, лесть, фаворитство, обман и грабеж.

И здесь, как и в войсках, он вел со всем этим решительную борьбу. Но там, в войсках, он был хозяин, а во дворце— назойливый и непрошенный гость. Борьба его носила своеобразный характер.

Он издевался над придворными кругами, открыто показывая к ним пренебрежение, называл придворных льстецами, угодниками, здоровался с истопниками и низшими служащими и совсем не отвечал на поклоны вельмож; в разговоре с императрицей Екатериной откровенно говорил ей о жестокости в войсках, злоупотреблениях, воровстве, не стесняясь касаться личностей. Он не выносил людей, не разборчивых