Полководческое искусство Суворова

Суворова обвиняли в скупости. Он был богат, но никогда не пользовался своими средствами лично для себя. Он помогал крестьянам своих имений, тратил свопере детва на улучшение жизни солдат, строил школы, проявлял много заботы в отношении малообеспеченной части офицеров, платил за работу по военному ведомству, когда правительство отказывало в отпуске средств. Так, например, командуя войсками в Крыму, Суворов получил задание по укреплению Черноморского побережья. К работе приступили и почти выполнили ее, а обещанных на это средств Суворов не получил. На запрос — последовал ответ: денег отпущено не будет, так как смета не утверждена. Суворов продал имения и полностью расплатился за работу.

Другой пример. Попав в ссылку, Суворов лишился всего своего имущества, отобранного якобы _в уплату за хищения в его войсках. Фельдмаршал русской армии, главнокомандующий русско-австрийской армией, отправляясь из ссылки в Италию, вынужден был занять деньги на наем подводы для проезда из деревни в столицу. Такова пресловутая «скупость» Суворова, о которой охотно распространяли басни его многочисленные недоброжелатели и завистники.

Буржуазные историки считают Суворова религиозным фанатиком. Он был верующий, но религиозность его носила своеобразный характер.

Известны насмешки Суворова над попами и монастырями.

С одинаковым «благоговением» Суворов подходил под благословение со своими войсками к попам различных вероисповеданий. Он не стеснялся на глазах массы пороть попов за воровство и грабеж.

Жизнь, нравы и обычаи солдатской массы в полной мере определили сознание Суворова. Гениальность его состоит, между прочим, в том, что он понял, какое мощное средство ведения войны представляет масса, и, поняв, умело действовал вместе с ней.

ГЛАВА III

„НАУКА ПОБЕЖДАТЬ"

Основными документами для уяснения суворовских принципов военного искусства являются: приказы и наставления войскам, написанные лично Суворовым (их очень немного), его практическая деятельность в мирное время, многочисленные боевые операции и своеобразная инструкция, известная под названием «Наука побеждать».

Эта инструкция, принятая в 1796 г. для обучения всей русской армии, лаконично излагала основные тактические положения Суворова и являлась единственным пособием, которое и офицеры и солдаты должны были знать наизусть и повторять каждый день (см. приложение 2).

Просуществовала она недолго. В 1797 г. Павел I отменил ее и ввел свою, точную копию прусского устава.

Тем не менее суворовская инструкция оказала большое влияние на развитие военного искусства во второй половине XVIII века.

За 40 лет командования различными частями и соединениями Суворов сумел передать войскам свои идеи.

«Наука побеждать»—не только инструкция 1796 г. В ней сжато изложено все то новое, что применил Суворов в военном искусстве и что поставило его в первом ряду великих полководцев мира.

Начало «Науке побеждать» положено в 1763 г., когда Суворов вступил в командование Суздальским пехотным полком.

* Как уже говорилось, русская армия той эпохи воспитывалась и обучалась по прусскому образцу. Главные особенности этого обучения: железная палочная дисциплина; солдат— не человек и должен быть автоматом, машинально выполняющим команды; презрительное, высокомерное отношение офицера к солдату; отсутствие малейшей заботы о солдате; увлечение бесполезной муштровкой, отрыв боевой подго-товкн в мирное время от того, что войска будут делать в военное; сложное маневрирование на поле боя; боязнь смелых действий; медленность передвижения и громоздкость обоза (опасение — как бы не оторваться от коммуникаций!); успех боя, по прусским взглядам, решал огонь — ружейный и артиллерийский, и т. д.

Все это Суворов испытал на самом себе в бытность рядовым и участником Семилетней войны. Опыт войны показал Суворову, что стремление решить бой огнем, ружейным и артиллерийским, не дает и не может дать положительных результатов. Действительность огня была очень слабой: ружья — 60 шагов, пушки 150—200 шагов, при медленности заряжания (с дула!). Стремление равномерно прикрыть весь фронт приводило к разброске сил и к тонкой линии фронта. Сделав залп, другой, войска, не решаясь на смелую атаку, начинали маневрировать друг перед другом, изготавливались к новому залпу и т. д.

Несмотря на то что вся Европа, все военные «авторитеты» того времени восхваляли прусскую систему, считая ее единственно возможной, Суворов решительно отказался от нее и пошел по другому пути.

В основу своей «Науки побеждать» Суворов положил следующие начала:

а) Главное оружие войны — человек. От морального состояния войск зависит успех боя. Солдат — не автомат, а человек, знающий военное дело, понимающий свою задачу в бою и умеющий упорно и настойчиво драться. «Каждый воин должен понимать свой маневр» (Суворов).

В соответствии с этим надо в корне пересмотреть отноше-‘ ние к солдату-человеку, воспитать в нем геройство и храбрость, научить его военному делу.