Читаем Полководцы, прославившие Россию полностью

Герой Первой мировой войны, георгиевский кавалер, легендарный красный комдив

1887–1919 гг.

Отец Василия Чапаева был простым деревенским плотником. С детства он приучал сына к труду, но и про образование не забывал – отдал Васю в сельскую церковно-приходскую школу. Но с учёбой там не заладилось. Однажды за мелкую шалость Васю в наказание заперли на пожарной каланче. Зимой. А печки там не было. И пальтишко не дали. Посидел Вася в холоде, закоченел весь, да и сбежал домой. Потом болел долго.

– Не надо нам такой учёбы, – сказал папа Василию. – От такой учёбы ещё околеешь.

И отдал сына в лавку купеческую, помогать по мелочи, глядеть, как торговля идёт. Там Василию ещё больше не понравилось: оно как бы и в тепле, и зубрить ничего не заставляют, но зато надо хитрить, покупателей обманывать, на весах обвешивать. Рассказал он отцу о такой беде.

– И такой учёбы не надо, – снова вынес решение мудрый плотник. – С такой учёбой на каторгу загремишь.

Понял отец Василия Ивановича, что ни учёного, ни купца из сына не выйдет, плюнул и взял его в свою плотницкую бригаду. Это ремесло честное, надёжное, простому народу нужное.



Теперь дело у Василия заладилось, быстро он плотничать выучился, церковь новую строить помогал, сам купол на неё устанавливал. Всё бы хорошо, но началась Первая мировая война. Ушёл Василий Иванович на фронт. И вот тут открылось его подлинное призвание, его воинский талант. Храбрости он оказался необычайной, ничего не боялся, всегда в бой шёл первым. В знаменитом Брусиловском прорыве вёл себя геройски, был награждён. И звания воинские стали ему давать одно за другим, без очереди, хоть и образования никакого Чапаев так и не получил.


«Будешь смелым, духом не будешь падать – всегда своего добьёшься».

В боях за Отечество Василий Иванович получил тяжёлое ранение, а пока был в госпитале, в России случилась революция. Царя свергли, вместо него всей страной стал командовать большевик Владимир Ленин. Он пообещал простому народу лучшую жизнь, без помещиков и фабрикантов, которые рабочим очень маленькую зарплату давали. И стали все друг с другом воевать: одни за белых – это те, кто хотел царя вернуть и носил белые мундиры, другие за красных – это те, кто стал под красным знаменем за новую власть сражаться. Василий Иванович Чапаев пошёл за красных, потому что сам был простым человеком и помещиков с фабрикантами сильно не любил.

Очень скоро он уже стал красным командиром, продолжая удивлять всех своей боевой доблестью. Но кроме этого Василий Иванович обнаружил в себе природный дар истинного полководца: умел так продумать бой с противником, что никто его победить не мог. А ведь в академиях и пажеских корпусах не обучался! Таких людей называют самородками. И солдаты его очень уважали, потому что он себя не жалел, о них заботился, хоть и строг был, а ещё не забывал напоминать, что воюют они за лучшую жизнь, за светлое будущее.


«Бить надо не растопыренными пальцами».

Но всё же отсутствие образования сильно мешало Василию Ивановичу. Так и говорил он своему другу и ординарцу Петру Исаеву:

– Если бы, Петька, я хотя бы иностранные языки знал, то понёс бы знамя революции по всему ближнему и дальнему зарубежью.

А тут ещё белые применили военную хитрость: пошли на дивизию Чапаева в психическую атаку. Это когда наступают в полный рост, строевым шагом, под барабанный бой. Идут с винтовками наперевес, пулям не кланяются, да ещё сигары на ходу покуривают. Демонстрируют полное презрение к противнику. В них стреляют, а им всё нипочём! Оробели тогда красноармейцы, чуть драпать не начали. Но Василия Ивановича Чапаева напугать невозможно. Вскочил он на коня, выхватил саблю и понёсся на врага. За ним и другие в атаку пошли. А Чапаев скачет вперёд, прямо туда, где вражеская пушка стреляет. Всех белых разогнал, его потом наградили орденом «Красное Знамя».


«Почему Чапай никогда не отступает, всегда вперёд идёт? Потому что знает свою цель и не боится врагов!»

Очень сильно ненавидели белые бесстрашного комдива. Даже пообещал их генерал Корнилов своим солдатам награду за поимку Чапаева. Тогда белые ночью большим отрядом прокрались в село, где был расположен штаб чапаевской дивизии. Напали неожиданно, исподтишка. Чапаевцы не ожидали, пришлось срочно отступать. А в дивизии у Чапаева были девушки, которые очень хорошо умели стрелять из пулемёта. Эти барышни впоследствии станут прототипами для собирательного образа легендарной Анки-пулемётчицы. Они стали прикрывать своих метким пулемётным огнём. Это дало возможность Василию Ивановичу отойти к реке и подготовиться к переправе на другой берег. Но случайная пуля ударила в него, он упал. Попытался плыть, но слишком тяжёлой оказалась рана…

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих интриг
100 великих интриг

Нередко политические интриги становятся главными двигателями истории. Заговоры, покушения, провокации, аресты, казни, бунты и военные перевороты – все эти события могут составлять только часть одной, хитро спланированной, интриги, начинавшейся с короткой записки, вовремя произнесенной фразы или многозначительного молчания во время важной беседы царствующих особ и закончившейся грандиозным сломом целой эпохи.Суд над Сократом, заговор Катилины, Цезарь и Клеопатра, интриги Мессалины, мрачная слава Старца Горы, заговор Пацци, Варфоломеевская ночь, убийство Валленштейна, таинственная смерть Людвига Баварского, загадки Нюрнбергского процесса… Об этом и многом другом рассказывает очередная книга серии.

Виктор Николаевич Еремин

Биографии и Мемуары / История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
100 Великих Феноменов
100 Великих Феноменов

На свете есть немало людей, сильно отличающихся от нас. Чаще всего они обладают даром целительства, реже — предвидения, иногда — теми способностями, объяснить которые наука пока не может, хотя и не отказывается от их изучения. Особая категория людей-феноменов демонстрирует свои сверхъестественные дарования на эстрадных подмостках, цирковых аренах, а теперь и в телемостах, вызывая у публики восторг, восхищение и удивление. Рядовые зрители готовы объявить увиденное волшебством. Отзывы учёных более чем сдержанны — им всё нужно проверить в своих лабораториях.Эта книга повествует о наиболее значительных людях-феноменах, оставивших заметный след в истории сверхъестественного. Тайны их уникальных способностей и возможностей не раскрыты и по сей день.

Николай Николаевич Непомнящий

Биографии и Мемуары
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное