В целом можно понять следующее. Из русской летописи ясно, что Дмитрий Александрович ударил своими конниками, прорвал строй неприятеля (его левое крыло) и долго гнал. Из немецкого источника видно, что по возвращении он напал на какой-то рыцарский заслон из 240 бойцов, стоявших на речке (у ручья) и не позволявших русским ударить «великой свинье» в тыл и фланг. Хронист, похоже, с благодарностью прощается: пали, как видно, воины этого заслона, включая 80 пеших ратников. «Спите спокойно, ваши подвиги не забыты, вы много хорошего сделали рядом с братьями, жаль, злой оказалась для вас та речка». И — дальше — рыцарское воинство с почестями вернулось домой. Похоже, что-то пропущено…
А пропущено разграбление новгородского обоза и бегство под покровом ночи. Заслон, возможно, ценой жизни ратников, его составлявших, не позволил русским дружинниками нанести удар вовремя. Да и, по всей вероятности, русские дружинники были вместе со своим вождем до крайности утомлены боями. Итог: орденское воинство уцелело, постояло в обозе и ушло, покинув поле боя, поскольку не видело перспективы в дальнейших боевых действиях.
Далее немецкий источник торжественно завершает описание битвы:
То, что много народу осталось лежать на поле боя, это правда. И русский источник вторит немецкому: земля завалена трупами. И то, что новгородское (да и, по всей видимости, псковское) ополчение бежало, — верно. А вот сколько русских убито — тут немецкому источнику доверять нельзя: рыцари ушли, а дружинники остались на поле боя, они-то и подсчитывали потери. Как свои, так и врага. Поэтому с цифрой 5000 та же самая история: может, и вправду погибло 5000 русских, а может… 200 человек.
И, конечно, нет в хронике ни слова о датчанах, эстах, дерптцах. Где они, разбиты или победили? Орденское войско нанесло врагу большой урон, потеряло двух рыцарей-братьев из 34, сколько-то простых воинов и со славой ушло, правда, без пленных и без добычи. Всё, рассказ окончен.
Если бы в распоряжении историка не было альтернативных источников, чрезвычайно трудно оказалось бы «помирить» новгородскую и орденскую версии событий. Иной невнимательный читатель с ужасом мог бы предположить: а вдруг это немцы победили? Говорят же о себе: «Перебили пять тысяч русских, прочих обратили в бегство, с почестями возвратились». Может, вот она — страшная правда?
Но существуют еще северо-восточная и псковская исторические традиции. По отношению к новгородской они самостоятельны. И они добавляют к новгородской и немецкой картинам Раковорского побоища несколько важных штрихов.
Так, например, Симеоновская летопись сообщает о ключевом моменте боя и о его итогах: «Поможе Бог Дмитрею, овех изби, а других изыма, и ту убиша множество новгородец [но не переяславцев и не суздальцев! —
Возникает предположение: быть может, после «стояния на костях» новгородское боярское ополчение, изрядно прореженное орденскими братьями и, в какой-то степени деморализованное их сокрушительным ударом, быстро вернулось домой, а истинные победители остались и хорошенько набрали добычи с полоном на землях, подконтрольных датчанам? Для них тут не обретается никакой трагедии, один лишь большой боевой успех.
Похоже, именно так и произошло. Орденские братья ушли, дерптское воинство, скорее всего, также ретировалось как минимум по той причине, что пал его вождь, епископ Александр. А датчане не смогли остановить дальнейшее наступление русских отрядов на свои земли, поскольку оказались по итогам Раковора в нокауте.