Полное собрание сочинений. Том 27.

— Женился я, какъ женятся вс такъ называемые порядочные люди нашего круга, то есть обманывалъ, лгалъ и себ и другимъ, и меня обманывали, и мн лгали, и вмст съ тмъ былъ увренъ, ^[114]что женясь, я длаю что то очень прекрасное и, главное, съ раннихъ лтъ я лелялъ мечту о семейной жизни. Жена моя должна была быть верхъ совершенства. Любовь наша взаимная должна была быть самая возвышенная. Чистоты наша семейная жизнь должна была быть голубиной. Думать я такъ думалъ и лтъ 10 жилъ взрослымъ человкомъ, не торопясь выбирать предметъ любви, не торопясь излить на какую нибудь женщину вс богатства моего сердца. Я приглядывался ко многимъ, но все было не то, все было далеко отъ того совершенства, которое было достойно меня. ^[115]Это еще лучшее воспитаніе, такое, при которомъ хотя въ воображеніи представляется идеалъ чистой, любовной, поэтической семейной жизни. У меня былъ такой идеалъ, потому что и родители мои были хорошіе люди, и воспитанъ я былъ матерью, вдовой, чудесной женщиной, всегда въ удивительномъ свт рисовавшей мн семейную жизнь. Такъ я жилъ и мечталъ, но не торопился, какъ я вамъ говорилъ, жениться и велъ, по русски называя, распутную жизнь (она и не можетъ быть иною для 30-лтняго, здороваго, не связаннаго ничмъ богатаго человка), но которую я, въ сравненіи съ безобразнымъ развратомъ, окружающимъ меня, считалъ хорошею, чистою. Я жилъ спокойно въ тихомъ, пріятномъ разврат и мечталъ о возвышенной любви и чистой семейной жизни. Женщины, съ которыми я сходился, были не мои, и мн до нихъ не было никакого дла, кром удовольствія, которое он мн доставляли; но будущая жена должна была быть моя, и эта то моя должна была быть все, что есть святаго и прекраснаго, потому что она будетъ моя жена. И мн тутъ не казалось ничего невозможнаго. Такъ шло до 30 лтъ. Въ 30 лтъ я нашелъ ту, которая должна была осуществить все то, о чемъ я мечталъ. ^[116]Это была одна из 3-хъ дочерей однаго средняго чиновника. Я ршилъ въ одинъ вечеръ, посл того какъ мы здили въ лодк и уже ночью, ворочаясь домой, сидли на корм и говорили о томъ, что жизнь должна быть также хороша въ насъ, какъ она хороша въ природ, я ршилъ, что это она.Понялъ я, что это она, мн казалось, потому, что я увидалъ ея душу, удивительную душу, достойную меня, увидалъ ее въ улыбк чуть замтной, во взгляд, во всей ея граціозной фигурк съ очень тонкой таліей, широкими плечами и бюстомъ и маленькой головкой съ тяжелыми волосами. ^[117]Я ^[118]понялъ, ^[119]что она понимаетъ меня, понимаетъ все, все, что я чувствую и думаю. И вернулся домой въ восторг и ршилъ что она верхъ совершенства и достойна быть моейженой. ^[120]Достойна быть моей! Ведь это прелесть, что за безуміе! Возьмите какого хотите молодаго человка — хоть вы — и въ трезвыя минуты оцните себя. Ну, я, по крайней мр, оцнивалъ себя въ трезвыя минуты и зналъ очень хорошо, что я такое, такъ себ человкъ, такой же, какъ милліоны, — даже скоре плохой, чмъ хорошій, безъ особеннаго дарованія, завистливый, слабый, безхарактерный, увлекающійся, бшенный въ припадкахъ гнва, какъ вс слабые люди. И вотъ я то, такой человкъ, находя въ ней вс высшія совершенства и именно потому, что она заключаетъ ихъ въ себ, я считаю ее достойной себя. Главный обманъ того безумія, который мы называемъ любовью, не тотъ, что мы придаемъ предмету любви несвойственныя ему добродтели, но себ въ это удивительное время безумья. — Ахъ! Ахъ! Ахъ! мы живемъ по уши въ такомъ омут лжи, что, если насъ не треснетъ по голов, какъ меня, страшное несчастье, мы не можемъ опомниться. Вдь что это за путаница лжи — нашъ честныйбракъ. Предполагается, и это le secret de la com'edie, ^[121]что мущина женится чистый, тогда какъ еще въ гимназіи считается однимъ изъ самыхъ лихихъ молодецкихъ подвиговъ за одно — курить, пить и распутничать. Такъ, по крайней мр, было въ мое время. Теперь есть ужъ, я слышу и наблюдаю, молодые люди чистые, чувствующіе и знающіе, что это не шутка, а великое дло. Помоги имъ Богъ. Но въ мое время, да и теперь, вдь это повально. Во всхъ романахъ до подробностей описаны чувства героевъ, кусты, около которыхъ они ходятъ, но, описывая ихъ великую любовь къ какой нибудь Элен, ничего не пишется о томъ, что было прежде. Вс притворяются, что то, что наполняетъ половину жизни нашихъ городовъ и деревень даже, что этаго нтъ. И двушки бдныя нкоторыя врятъ въ это совсмъ серьезно по незнанію, a другіе, вс родители, желаютъ врить и притворяются, что врятъ. Но женщины — матери, т, съ своимъ практическимъ смысломъ, притворяясь, что врятъ, на дл ведутъ своихъ дочерей совсмъ обратно. Они знаютъ, что такое т мущины — женихи ихъ дочерей, знаютъ, на какую удочку ихъ ловить; отъ этаго эти Джерси мерзкіе, эти нашлепки на задницы, эти голыя плечи, руки, почти груди. Вдь это одинъ сплошной домъ терпимости, только одинъ, признаваемый такимъ, на краткіе сроки, а другой, не признаваемый, — на боле долгіе сроки. Вы удивляетесь напрасно. Если люди различны по внутреннему содержанію, то это различіе непремнно отразится и во вншности, но посмотрите на тхъ — не называемыхъ, а на самихъ высшихъ свтскихъ барынь: тже наряды, тже фасоны, тже духи, тже камни и золото, тже увеселенья, танцы и музыка, пнье, и да, и питье. Никакой разницы. Строго опредляя, надо только сказать, что проститутки на короткіе сроки обыкновенно презираемы, на долгіе — уважаемы.