Полное собрание сочинений. Том 4

Впрочем, самый показательный пример в оправдании нынешнего «философа» – это идея о протознании! Вся сила философии, вся её глубина, весь её пыл – это… Это не философия! Философия, оказывается, – это мелкость и пофигизм! Спрашивается, а чего это было протознание, а стала философия? Что, появилась какая-то конкретная область исследования? Нет. Научная методология? Нет. Может, в конце концов, какое-то переосмысление (или хотя бы подытоживание) предыдущего опыта? То же нет. Так почему же было протознание, а стала философия? У меня есть только одно объяснение – отупение. Если протознание характеризуется силой и глубиной, если Аристотель, Кант, Ницше… – «протознологи» (это надо же до такого додуматься!), а философия – это пустота и слабость (философы же здесь – Шейнман, Пригожин и Панин), тогда я однозначно хочу быть «протознологом»! Мне, в таком случае, называться философом просто стыдно.

Но какое невиданное искажение истории! Эти… не сказали, что философия – это «дознание», а сейчас появилась какая-то новая наука. Нет. Они заявляют, что философия родилась (упаси Господи увидеть такое дитятко) только сейчас! Не далее как век назад! А почему они так говорят? Да потому что скажи они «мы не философы, философия кончилась», кто бы их тогда слушал? Во что бы их ставили? Позор, да и только.

А как насчёт собственного преподавания? Оказывается, если философ в лекциях излагает свою систему – это не научно (мол, потому и не излагает, а не потому, что её нет), хотя для психологии или социологии это (когда учёный читает курс лекций по своей теории) в порядке вещей. И что же, психология, социология (в прочих науках это выражено значительно меньше) никак от атавизма не могут избавиться? Или это наш «философ» скуповат на Мысль? Уж и не знаю, что ответить.

Всё отсутствие каких-то стоящих идей (не говоря уже о теориях и тем более системах), весь пофигизм и пустота преподавания, всё это бессовестное плагиатство, вся эта глобальная разница между нынешней и Прошлой философии, оправдываемая каким-то совершенно нелепым «протознанием» – это, оказывается, научность. Нет, не иссыхание мозга и воли – а великий научный прогресс самой философии (если кто-нибудь его заметил, пожалуйста, сообщите, а то я его никак найти не могу). Как мерзко, глупо и, в конце концов, подло!

Ну да это всё был пофигизм, слабоумие, бездарность и, кстати сказать, педантизм, а как же наш бесподобный философ объясняет остальные свои качества? Вот, к примеру, морализм – это как? «Очень просто, – говорит «философ», – в наш жестокий век наука вообще должна быть направлена на гуманизм, а уж философия, как самая гуманитарная из всех гуманитарных наук, прежде всех должна быть гуманистична и высокоморальна». Тут я начинаю теряться. Как так, одна из характеристик науки – «внеморальность», но наука должна быть моральной? Чтобы стол был настоящим столом, он не должен быть красным, но только тот стол настоящий, который красный. Так, что ли?

На самом деле, я, может быть, и не имел бы ничего против морализма в философии, в конце концов, назовите мне хоть одну философскую (ой, извините «протознологическую») систему без морали? Но коли уж философия научна, то и мораль должна строиться научно, ну или, на совсем уж худой конец, хоть как-то обосновываться. А что мы видим на самом деле? Совершенно беспочвенное и поверхностное пустобрёхство недалеких бабушек. Где хоть одна «теория морали»? «Ой-ой, дети пошли бездуховные, кругом одни убийства, все врут, в бога не верят… А ведь надо стремиться к знанию, надо быть честным и добрым; в общем – хорошим». Ничего более. Что значит «духовность», что значит «быть хорошим», что значит, и откуда взялось добро и зло? Этими вопросами даже не задаются! Сплошная никчемная светская болтовня, которая не то, что до науки, до протознания-то не дотягивает. «Философ» сейчас, по сути, занимается одной констатацией фактов (которые, кстати, и так всем известны), вроде «На улице процветаем бескультурщина» или «В музеи стали меньше ходить». Далее следует что-то вроде «А ведь раньше…» или «А всё из-за этих… (таких-сяких)», ну и стандартная концовка «Надо показывать хорошие фильмы» или ещё проще «Надо лучше воспитывать». Всё. Спасибо! Аксиология вас не забудет! Но этот, совершенно поверхностный и ничего не объясняющий (или объясняющий только следствия) уровень мышления был преодолен, слава богу, ещё в Древнем Китае (не говоря уже о Древней Греции или тем более о собственно европейской культуре), сейчас же он стал нормой. Уж извините за повторение, но это опять-таки позор.