Ст.
Ну да. Только я бы желалъ, чтобы Любовь Ивановна не съ нимъ вступила въ т жизненныя отношенія, которыя принято называть бракомъ. Она по задаткамъ много выше его. Ей нужно боле свжую, горячую личность, не такъ равнодушно относящуюся къ царствующей лжи жизни, боле свжую.К. М.
А я такъ напротивъ нахожу, что она по заложеніямъ своего характера далеко не по плечу такой личности какъ онъ. Ему нужно женщину вполн развитую, свободную. —№ 4.
ЯВЛЕНІЕ 8.
Входитъ Рагоской съ книгами.
И. М
.
(опоминается,
протираетъ глаза).Аа, Семенъ Петровичъ, <только про васъ говорили.> Ну что, какъ? Всегда радъ, а теперь больше чмъ когда нибудь.Раг. (пожимаетъ руку всмъ. <Любочк отдаетъ книги).
Вотъ вамъ Ж[оржъ] 3[андъ]. Прочтите, скажите, какъ вы поймете. — А мы про васъ, Иванъ Михайловичъ, сейчасъ говорили въ город съ Предводителемъ. Онъ не вритъ, чтобъ вольный трудъ могъ идти выгодно, я сослался на васъ. Такъ ли? Я ему хотлъ статью дать.> Вотъ я Любовь Ивановн Жоржъ Зандъ привезъ.М. В
. Чаю или кофею хотите, со сливками. Вотъ блый хлбъ, масло. —Рагоск.
Merci. <Ужъ это старое помщичество — такой застой, Иванъ Михайловичъ. Вдь вотъ у васъ идетъ. Я, вы знаете, не принадлежу къ крайнимъ, я понимаю все, и какъ трудно помщикамъ; но вдь есть же наконецъ и убжденія. Вдь вотъ у васъ идетъ.> Ну что, какъ вольный трудъ? Я подъзжалъ, видлъ — кипитъ работа. Идетъ?И. М
. Отлично идетъ. <И знаете — легче, самому лучше и легче. Чувствуешь себя человкомъ въ человческихъ отношеніяхъ. Чтожъ, вдь надо извинить людямъ безъ образованія. Я снисходительно смотрю.>Раг.
Вотъ какъ. А все жалуются, — я удивляюсь.И. М.
<Кто жалуется?> Вдь между нами, дворянами (я прямо скажу) въ семь не безъ урода: есть такія личности, что стыдиться своего званія. Вс мы воспитаны въ старыхъ понятіяхъ, съ крпостнымъ правомъ, тлесными наказаніями, вжились такъ, что [люди] не примчаютъ весь ужасъ этихъ привычекъ. Но дло въ томъ, что когда разъ человкъ понялъ то, что Тишка и Мишка равные ему люди, и когда испыталъ разъ всю выгоду свободныхъ отношеній, <то убдишься, что выгодне свобода.>Раг
. И мужикъ совсмъ другой сталъ! <А вотъ все жалуются. Трудно это объяснить.> Вашъ Предводитель вчера на обд у Губернатора страшно возставалъ противъ Посредниковъ и уставныхъ грамотъ.И. М
. Отсталые люди!Раг
. Хе, хе! Должно быть. Ну все-таки трудно, можетъ быть, для помщиковъ, <но идеи вка...>И. М
. Ничего не трудно, а лучше и легче. Вотъ у меня сейчасъ — вотъ вы бы застали — управляющій ушелъ. Ну чтожъ? — ему не нравится, онъ оставилъ меня. Разв лучше бы было, ежели бы онъ противъ воли, неохотно бы служилъ, какъ прежде бывало? Онъ бы больше зла сдлалъ.Раг
. Хе, хе! Ну, все непріятно, я думаю.И. М
. Нисколько. Все это упорство одно непонятное, застарлыя понятія. Ну что, когда ваша слдующая лекція?Раг
. Да на дняхъ. Кое какiя дла еще есть. Вдь знаете, все стараешься понемножку хоть что-нибудь сдлать для города, для общества. Вотъ школа наша.... Что, можно къ дамамъ?И. М.
Пойдемте, пойдемте. Да объ одномъ жалю, что рано родился. Я такъ чувствую, понимаю, вс эти идеи прогресса.
(Уходятъ. )М. В. (одна).
Охъ, какъ скучно мн, скучно. Эти уставныя грамоты, ничего не пойму, и такъ <скучно>. Одно Бога просить надо — подкрпилъ бы онъ насъ. —№ 5.
ДЙСТВІЕ II.
Въ саду бесдка.
ЯВЛЕНIЕ I.
Студентъ и Петруша сидятъ съ книгами и тетрадями въ бесдк. Любочка подходитъ въ начал сцены и садится съ ними вмст. —
Ст.
— Такъ что историческій фактъ иметъ интересъ только въ силу подтвержденія идеи нашей и освобожденія человчества изъ подъ ига...Петр.
Да, это понятно.<Л>. Катинька все говоритъ, что я неразвита. Давайте, я буду развиваться у васъ. Можно? Какой у васъ урокъ?
Ст.
Общій взглядъ на историческія науки.Л.
Катинька увела Семена Петровича гулять насильно. Я видла, что ему не хотлось. Мн и скучно. Такъ можно?Ст.
Можно.Л.
Ну, такъ развивайте же меня хорошенько. Можетъ быть, я не пойму?Ст.
Напротив, — мн очень пріятно, и я думаю, вамъ полезно бы было. Я прочту вамъ свои записки объ этомъ предмет.
(Читаетъ.)Исторія человчества представляетъ рядъ событiй, въ своей послдовательности конкретно выражающій идею борьбы деспотизма и свободы. Свобода мысли, слова, поступка и, наконецъ, печатнаго слова — иначе прессы. Тутъ у меня не совсмъ дописано, — я развиваю ту идею, что корень зла лежитъ въ начал родительской власти и въ злоупотребленіяхъ, потомъ рабство женщины и, наконецъ, признаніе старшинства возраста и вры предковъ.Петр.
Да я помню въ <Современник> журнал была статья Маколея, онъ говоритъ...Ст.
Ну, что Маколей, это отсталые люди. Токвиль тоже, Монтеламбертъ. Бокль еще пожалуй, но тоже узкость взгляда....Л
. Нтъ, скучно ваша исторія. — Пойдемте лучше на мельницу гулять. —Петр
. И то, пойдемте, а я ружье возьму. Вы оставьте статью, я прочту. — Я сейчасъ приду. —
(Уходитъ.)