Полное собрание сочинений. Том I

Храм есть земное небо; в нем – престол Божий, на котором невидимо возседает Царь славы и принимает наше поклонение, наши молитвы, слезы, воздыхания, жертвы хвалы и благодарения; в храме заключаются высочайшие, духовные, вечные интересы наши; от него исходит очищение, освящение и обновление наших душ и телес; здесь непрестанно струится ключ своды живой – читается слово Божие и проповедуются отраднейшия истины, питающия и восхищающия ум и сердце; здесь воспеваются сладкия, небесныя, потрясающия душу песнопения; здесь совершаются все спасительныя, обновляющия нас таинства; здесь непрестанно струятся животворные токи крови Господа Иисуса Христа, вливающие в приемлющих их чудную, божественную жизнь, очищение, освящение, обновление; здесь празднуются величайшия церковныя и гражданския торжества, предмет коих спасение и блаженство наше в Боге или благоденствие и избавление отечества или державных повелителей его от бед и зол; здесь мы обретаем утешение в скорбях, свет в недоумениях, силу в немощах. Здесь мы слышим о дивных подвигах св. угодников и друзей Божиих, наших молитвенников пред Богом и научаемся подражать им по силе своей. Здесь, во храме, мы познаем суету и ничтожество всех земных благ и то, что одна добродетель никогда не умирает: здесь, наконец, мы чувствуем себя членами единаго духовнаго тела Христовой Церкви и гражданами небесными, мы предвкушаем блаженство небесное. Как же после всего этого нам не любить храм, эту грань земли с небом; это небесное училище, где мы воспитываемся для неба, для Бога; эту врачебницу, где врачуются наши душевные недуги, грехи и страсти; этот источник живых вод, где струится чистейший ключ жизни? Храм Божий освящен в жилище Божие и место совершения пренебесных Таин и Богослужения для того, чтобы мы сами устраивали из себя, из своих сердец, храм Божий нерукотворенный; ибо, по слову писания, христианин есть храм Божий: разве вы не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в нас[11]? вы церкви Бога живаго, говорит оно же, как написано: вселюся в них, и буду ходить в них, и буду им Богом, а они будут Моими сынами и дщерями, глаголет Господь Вседержитель[12].

И так познаем, наконец, свое высокое достоинство и назначение, коими удостоил нас Господь Бог наш; будем воспитывать себя непрестанно в жилище Богу, очистим себя покаянием от всякой скверны плоти и духа и будем творить святыню в страхе Божием[13]. Аминь.

Слово на день Введения во храм Пресвятыя Богородицы.

Празднуем введение во храм Божий Пресвятой Девы Марии, где Она воспиталась во Святая Святых Господу! Знаменательный праздник: он научает нас многому. Храм есть селение Божие на земле, домБожий, – здесь необъятный, безпредельный Бог как бы объемлется, нисходя от Своей безпредельности в малое вместилище храма, неосязаемый осязается и вкушается, разумею в Тайне причащения. Храм Божий есть земное небо, есть грань, соединяющая небо с землею; здесь человек познает и чувствует, что он есть образ Божий; что он на земле только гость и пришелец, что он собственно есть житель небесный; что он есть член Церкви Божией или богоучрежденнаго общества спасаемых; что он есть чадо Божие. Здесь, в противоположность миру грешному, он видит только святыню, правду, любовь и милосердие в лицах, изображенных на иконах и слышит во всех чтениях и песнопениях, – и ничего греховнаго, как в мире; здесь он, как на небе, вместе с Ангелами славословит Господа. Его вечную славу, Его благость, человеколюбие, щедроты, Его державу и царство. По такому значению храма – он необходим для христианина, как неотъемлемая его стихия, подобию как для рыбы стихия – вода, для птицы – вольный воздух, в котором она летает и которым живет и дышет; здесь он научается истине, молитве, ибо только здесь он научается истинному познанию Бога и себя; здесь он научается любить Бога и ближняго; здесь научается святости и всякой добродетели, равно как научается всем сердцем отвращаться греха; здесь научается презирать временное и тленное и стремиться к нетленному и вечному на небесах. Потому-то праведные родители пресвятой Девы Марии, как благочестивейшие супруги, сами любившие храм Божий, исполняя обещание свое, ввели благословенную дщерь свою трехлетнюю Отроковицу Марию в домБожий. – воспитатися Господу в жилище славы Его. И здесь Она научаема была Самим Богом и Ангелами; Она пребывала непрестанно в молитве, чтении слова Божия, богомыслии и трудолюбии. Она так погружалась в молитву, богомыслие и чтение слова Божия, что нередко забывала о пище и Архангелы приносили ей пищу. Так дух Ея праведный был выше потребностей Ея пречистаго тела! Здесь то Она воспламенилась серафимскою любовию к Богу и стала достойною, по благодати, быть Матерью Божиею.