Полное собрание сочинений. Том I

Христианское воспитание ума, сердца и воли должны быть главною заботою родителей и воспитателей. Это истина несомненная. Христиански-воспитанное дитя не опечалит своих родителей неблагодарностию, неповиновением, своеволием, развратом, мотовством и разгульною жизнью; не посягнет на свою жизнь из-за неудач в погоне за удовольствиями и корыстью; не будет глумиться над святыней; не будет отвергать вечныя истины веры и нравственности; не будет своими умствованиями и поступками разшатывать основы семейной, религиозной и общественной жизни, как это, к несчастию, бывает теперь с некоторыми юношами и возрастными. Все безпорядки и преступления в семье и обществе происходят от недостатка в преступниках веры в Бога, которая есть корень всякаго добра и порядка, и по причине отчуждения их от религии и от Церкви. Кто удаляется от Церкви, тот удаляется от света, тот удаляется от Бога и впадает в непроглядную тьму страстей человеческих. Но все удаляющии себе от Тебе, погибнут[15], говорит пророк. Церковь есть и училище христианской веры и благочестия, и богатая сокровищница благодати и всех таинств, она и дом пищи духовной, которая есть животворящее тело и кровь Христовы и слово Божие с молитвою, и врачебница душ и телес наших; она – лучшая учительница покаяния, исправления и совершенства христианскаго. Ибо в ней великие св. мужи оставили нам в своих поучениях, размышлениях, или в кратких стихах, поемых в церкви, или в жизнеописаниях наплучшие образцы покаяния, исправления и всяких добродетелей христианских; она – лучшая учительница молитвы; в своих ектениях она учит нас любить всех, как себя, и молиться за всех, как за себя; она расширяет сердце наше духом любви так, чтобы в нем было место для любви всеобъемлющей. Она учит молиться за весь мир, за Государя и его царский дом, за все власти – духовныя и гражданския; за воинство, за плавающих, путешествующих, недугующих, страждущих, плененных за всех; она учит испрашивать у Бога дня совершеннаго, мирнаго, безгрешнаго, святаго; – ангела мирнаго, прощения и оставления грехов, всего добраго и полезнаго для души; провождения времени в мире и покаянии, христианскаго конца жизни и добраго ответа на страшном суде. Как должно все это спасительно действовать на внимательнаго юношу или девицу, и какой прекрасный человек образовался бы из них впоследствии! Так, потому что Церковь есть учительница всех добродетелей, уподобляющих человека Богу.

Но, само собою разумеется, что если дети должны ходить часто в храм, то и взрослые – непременно, потому что церковь есть дом молитвы, а молиться всем необходимо; она есть богопросвещенная учительница и у ней не стыдно учиться ни царям, ни философам, ни наилучшим ораторам, никому из высокообразованных людей, не говоря о простых смертных. Аминь.

Слово в день Введения во храм Пресвятыя Богородицы.

Марию Богоотроковицу верно да восхвалим: днесь бо водится во Святая Святых воспитатися Господу.

(Икос на утрени).

Нынешний день, братия мои, св. Церковь празднует торжественное введение во храм Иерусалимский трехлетней Отроковицы Марии, – благословенной дщери праведных родителей Иоакима и Анны – для воспитания Господу. Захария – старец первосвященник – священнолепно встретил Ее, сопровождаемую юными девами и ввел Ее, по внушению Духа Божия, в самую внутреннюю часть храма, в Святая Святых, куда один раз в год входил сам первосвященник и где обитал Сам Святый святых Господь, ибо Она имела быть Матерью Его по плоти.

В чем проводила время преблагословенная Дева во храме? Наученная Самим Духом Святым, чрез посредство дев письменам еврейским и молитве, Она провождала время в молитве, чтении слова Божия, как это видите на иконе Благовещения, в богомыслии и рукоделии. Любовь Ея к собеседованию с Богом и к чтению слова Божия была так велика, что она забывала о пище и питье, – и Архангел, по повелению Божию, приносил Ей небесную пищу, как воспевает Церковь в стихирах своих на нынешний праздник.