Полное собрание сочинений. Том I

Братия и сестры! будем и мы угодно приходить в храм Божий, поучаться в нем своим обязанностям христианским, святыне, правде, милосердию, терпению, послушанию, преданности воле Божией, воздержанию, нестяжательности; будем стараться быть сами храмами Божиими. Аминь.

Поучение на день Введения во храм Пресвятыя Богородицы.

Днесь бо вводится Пресвятая Дева во Святая Святых воспитатися Господу.

(Икос на утрени).

Родители Пресвятой Девы Марии, праведные Иоаким и Анна были неплодны, и весьма сокрушались о своей бездетности. Но у них была крепкая вера во всемогущаго Бога Израилева; они молились усердно о разрешении неплодства и даровании им чада и творили усердную милостыню. Вера, горячая молитва, усердная милостыня, строгое и постоянное благочестие, их обещание посвятить Богу дарованное чадо, преклонили благоутробнаго Бога на милость, и Он даровал им благословенный плод – Пресвятую Деву Марию. Их радость и пламенная благодарность к Богу за таковый чудный дар Его милосердия были неописанны. Можно себе представить, как усердно заботились они о воспитании Ея в духе закона Господня, как утешались лицезрением будущей Матери Господа, будущей Царицы Ангелов и человеков. Теперь, в этом скромном жилище Иоакима и Анны почивало все благоволение Божие. До трех лет праведные родители воспитывали свое Чадо дома, а по окончании их решались в точности исполнить свой обет и посвятить Его Богу, как некогда праведная Анна, мать Самуила пророка. Введение во храм пресвятой Девы Марии совершено было торжественно, в сопровождении лика чистых дев, несших светильники, которые знаменовали то, что Она будет носить неопально во чреве Огнь Божества, будет Матерью Света и Сама будет чистейший свет. Первосвященник Захария, бывший в то время в храме Иерусалимском, по внушению Духа Святаго вместе со священниками вышел к Ней на встречу и торжественно ввел Ее в Святая Святых храма, и дозволил Ей невозбранно входит в это неприступное тогда селение славы Божией. Принесши Богу хвалебныя и благодарственныя песни, родители пресвятой Девы оставили Ее при храме, под надзором старших девственниц, живших также при храме, и Она скоро научилась молитве, чтению, письму, рукоделью. Живя большею частию во Святая Святых, Она была постоянно под осенением святыни храма. Дух Божий почивал на Ней, предочищая и освящая Ее в храм Господу. Скоро родители Ея умерли; теперь Она всем сердцем нераздельно предалась Господу, и, занимаясь рукодельем, более всего предавалась молитве и чтению св. писания, а это показывает, что Она была постоянно в святом расположении духа. Она забывала о пище, и Ангел Божий приносил Ей небесную пищу. Вот что ныне воспоминает и прославляет торжественно св. Церковь, в наше назидание.

Чрез этот святый праздник св. Церковь прежде всего преподает урок родителям вводить чаще своих детей в храм и вообще воспитывать их в строго-христианском духе. Почему? Во первых потому, что дети суть достояние Божие, чада Божии, возрожденныя и освященныя Духом Святым во св. купели, и должны быть воспитываемы в духе св. Церкви, в благочестии и святости; и Бог потребует от родителей отчета в воспитании, как Отец и как Бог их; а во вторых потому, что нигде так хорошо, так благодатно и успешно дети не могут научиться искреннему благочестию, искренней любви, хвале и благодарению Богу и любви к ближним, как в храме, где Дух Святый, истинный Воспитатель, особенно почивает и чрез все поучает их: чрез взор, чрез слух, чрез уста – в причащении св. Таин, и прямо и непосредственно действует на чистую, впечатлительную душу их.

Привыкши с самой ранней юности к дому Божию, к дому святыми, молитвы и хвалы Божией и оглашаясь часто славословием Божиим, они мало по налу сами напоятся Духом святости и благочестия, получат отвращение ко греху и соблазним мира, их душа закалится – выразимся просто – укрепится в святом расположении, и вот из дитяти выйдет и добрый христианин или христианка, и семьянин, и честный гражданин. Разумеется, не в одном храме дети должны учиться благочестию, а и дома, и в училище; и жилище родителей и школа должны быть для христианских детей тоже училищем благочестия при прочих науках и искусствах. Божие Богу, кесарево кесарю[14].