Читаем Полный свод истории. Избранные отрывки полностью

44. Михайлова А. И. К оформлению государственных актов времени 'Аббасидов // ЭВ, вып. 7. М.; А, 1953. С. 3-6.

45. Михайлова А. И. Новые эпиграфические данные для истории Средней Азии IX в. // ЭВ, вып. 5. М.; Л., 1951. С. 10-20.

46. Михайлова И. Б. Средневековый Багдад (Некоторые аспекты социальной и политической истории города в середине X — середине XIII в.). М., 1990.

47. Ал-Мунджид фи-л-луга ва-л-а'лам. Байрут, 1986. 11 — изд. (на араб, яз.)

48. Надирадзе А. И. Проблемы института икта' в арабском халифате в советской историографии//история и экономика стран Арабского Востока. М., 1975. С. 200-232.

49. Петрушевский И. П. Ислам в Иране в VII-XV вв. Курс лекций. Л.: Изд-во ЛГУ, 1966. 400 С.

50. Прозоров С. М. Арабская историческая литература в Ираке, Иране и Средней Азии в VII — середине X в. (шиитская историография). М., 1980.

51. Прозоров С. М. Имам // Ислам. ЭС. М., 1991. С. 97-98.

52. Прозоров С. М. Ал-Хаваридж // Ислам. ЭС. М., 1991. С. 260.

53. Ризо, Инойат Аллах. Ирон ва Туркон дар рузгор-и Сосонийон. Техран, 1374/1955.

54. Сенигова Т. Н. Средневековый Тараз. Алма-Ата, 1972.

55. Собрание восточных рукописей Института востоковедения им. Абу Райхана Беруни АН РУз. Т. 1. Ташкент: Фан, 1957.

56. Ат-Тарманини, 'Абд ас-Салам. Ахдас ат-тарих ал-ислами би тар-тиб ас-синин / В 6 томах. Димашк, 1994.

57. Фролова О. Б. Источник летописи Ибн ал-Асира (XIII век) в разделах, посвященных истории народов СССР / АД... кандидата филологических наук. Л.: Изд-во ЛГУ, 1954.

58. Фролова О. Б. Об источнике сведений Ибн ал-Асира // ПС. 1955. С. 36-43.

59. Хайр ад-дин аз-Зирикли. Ал-А'лам. Камус тараджим ли-ашхар ар-риджал ва-н-ниса' мин ал-'араб ва-л-муста'рибин ва-л-мусташрикин. В 10 томах. Ал-Кахира, 1954-1959.

60. Юлдашев А. Ходжент в «ал-Камил фи-т-тарих» Ибн ал-Асира // Исследования по истории и культуре Ленинабада. Душанбе, 1986. С. 101-107.

61. 'Abbasids, in: EI, New edition, prepared by a number of leading orientalists, I-Х volumes. Leiden: E. J. Brill, 1960-1994, vol. 1, pp. 15-23.

62. Barmakids, in: EI, New edition, prepared by a number of leading orientalists, I-X volumes. Leiden: E. J. Brill, 1960-1994, vol. 1, pp. 1033-1036.

63. Bosworth C. E. Sistan under the Arabs from the Islamic Conquest to the Rise of the Saffarids (30-250/651-864). Rome, 1968.

64. Brockelmann C. Geschichte der Arabischen Litterature. Erster Supple mentband. Leiden, 1937.

65. Gobi R. Medalien des Islamischen Mirrelalters und ihr Formenkreis, in: Litterae Numismaticae Vindobonensis, vol. 3, 1987, p. 265-287.

66. Harmatta J. La medaille de Jeb Sahansah, in: SI, t. 11, 1982, p. 167-180.

67. de Zambaur E. Manuel de Genealogie et de Chronologie pour l’Histoire de Tlslam. Hanovre, 1927.

68. Ibn al-Asirler, in: I A. Islam ale mi: tarih, cocrafya, ethnografya ve biografya lugati/ 10 gilt. Istanbul, 1968. 5 (2)-cilt, ss. 851-852.

69. Ibn al-Athir, in: EL New edition. Prepared by a number of leading orientalists. I-VI volumes. Leiden-London: E. J. Brill, 1960-1986. Vol. 3. Fas. 51-52. 1968, pp. 723-724.

70. Richards D. S. Ibn al-Athir and the Later Parts of the Kamil: A Study of Aims and Methods. In: Medieval Historical Writing in the Christian and Islamic World / Ed. D. O. Morgan. London, 1982, pp. 76-108.

71. Seref ed-din. Ibn Atirler. Istanbul. 1322/1904-05.

72. Oestrup I. Arabiske Kroniker til Korstogenes Periode 1098-1293 oversatte efter Ibn al-Athir eg. Abu Shama. Kopenhagen. 1904.

УСЛОВНЫЕ СОКРАЩЕНИЯ

АД — Автореферат диссертации

АН — Академия наук

ЛГУ — Ленинградский Государственный университет

МИКК — Материалы по истории киргизов и Киргизии

МИСЦА — Материалы по истории Средней и Центральной Азии

МИТТ — Материалы по истории туркмен и Туркмении

ОНУ — Общественные науки в Узбекистане

ПЛНВ — Памятники литературы народов Востока

ППВ — Памятники письменности Востока

ПС — Палестинский сборник

ЭВ — Эпиграфика Востока

ЭИ — Энциклопедия Ислама

ЭС — Энциклопедический словарь

BGA — Bibliotheca geographorum arabicorum

EL — The Encyclopaedia of Islam

IA — Islam Ansiklopedisi

MSS — Manuscri pts

Перейти на страницу:

Похожие книги

Манъёсю
Манъёсю

Манъёсю (яп. Манъё: сю:) — старейшая и наиболее почитаемая антология японской поэзии, составленная в период Нара. Другое название — «Собрание мириад листьев». Составителем антологии или, по крайней мере, автором последней серии песен считается Отомо-но Якамоти, стихи которого датируются 759 годом. «Манъёсю» также содержит стихи анонимных поэтов более ранних эпох, но большая часть сборника представляет период от 600 до 759 годов.Сборник поделён на 20 частей или книг, по примеру китайских поэтических сборников того времени. Однако в отличие от более поздних коллекций стихов, «Манъёсю» не разбита на темы, а стихи сборника не размещены в хронологическом порядке. Сборник содержит 265 тёка[1] («длинных песен-стихов») 4207 танка[2] («коротких песен-стихов»), одну танрэнга («короткую связующую песню-стих»), одну буссокусэкика (стихи на отпечатке ноги Будды в храме Якуси-дзи в Нара), 4 канси («китайские стихи») и 22 китайских прозаических пассажа. Также, в отличие от более поздних сборников, «Манъёсю» не содержит предисловия.«Манъёсю» является первым сборником в японском стиле. Это не означает, что песни и стихи сборника сильно отличаются от китайских аналогов, которые в то время были стандартами для поэтов и литераторов. Множество песен «Манъёсю» написаны на темы конфуцианства, даосизма, а позже даже буддизма. Тем не менее, основная тематика сборника связана со страной Ямато и синтоистскими ценностями, такими как искренность (макото) и храбрость (масураобури). Написан сборник не на классическом китайском вэньяне, а на так называемой манъёгане, ранней японской письменности, в которой японские слова записывались схожими по звучанию китайскими иероглифами.Стихи «Манъёсю» обычно подразделяют на четыре периода. Сочинения первого периода датируются отрезком исторического времени от правления императора Юряку (456–479) до переворота Тайка (645). Второй период представлен творчеством Какиномото-но Хитомаро, известного поэта VII столетия. Третий период датируется 700–730 годами и включает в себя стихи таких поэтов как Ямабэ-но Акахито, Отомо-но Табито и Яманоуэ-но Окура. Последний период — это стихи поэта Отомо-но Якамоти 730–760 годов, который не только сочинил последнюю серию стихов, но также отредактировал часть древних стихов сборника.Кроме литературных заслуг сборника, «Манъёсю» повлияла своим стилем и языком написания на формирование современных систем записи, состоящих из упрощенных форм (хирагана) и фрагментов (катакана) манъёганы.

Антология , Поэтическая антология

Древневосточная литература / Древние книги
Исторические записки. Т. IX. Жизнеописания
Исторические записки. Т. IX. Жизнеописания

Девятый том «Исторических записок» завершает публикацию перевода труда древнекитайского историка Сыма Цяня (145-87 гг. до н.э.) на русский язык. Том содержит заключительные 20 глав последнего раздела памятника — Ле чжуань («Жизнеописания»). Исключительный интерес представляют главы, описывающие быт и социальное устройство народов Центральной Азии, Корейского полуострова, Южного Китая (предков вьетнамцев). Поражает своей глубиной и прозорливостью гл. 129,посвященная истории бизнеса, макроэкономике и политэкономии Древнего Китая. Уникален исторический материал об интимной жизни первых ханьских императоров, содержащийся в гл. 125, истинным откровением является гл. 124,повествующая об экономической и социальной мощи повсеместно распространённых клановых криминальных структур.

Сыма Цянь

Древневосточная литература