Польша в советском блоке: от «оттепели» к краху режима

На XIII пленуме летом 1963 г. Гомулка кратко заявил, что «ревизионизм в странах, строящих социализм, фактически стремится ликвидировать марксизм-ленинизм в пользу социал-демократии»[444]. На IV съезде ПОРП в июне 1964 г. было дано несколько более широкое понятие: «Ревизионизм в наших условиях — это уступки буржуазной идеологии, пропаганда лозунга свободы для антисоциалистических сил, антимарксистских течений и оспаривание руководящей роли партии в общественной и культурной жизни страны (подчеркнуто мной. — В. В.)»[445]. Пожалуй, самое полное определение ревизионизма прозвучало на V съезде ПОРП в ноябре 1968 г.: «Ревизионизм — это совокупность теоретических понятий и вытекающих из них практических действий, находящихся в противоречии с основополагающими принципами марксизма-ленинизма, ослабляющих и разоружающих рабочий класс и его партию в борьбе с реакцией, с внутренними и внешними врагами социализма. В основе теории и политической практики ревизионизма лежит буржуазная идеология. Его тезисы, как правило, повторяют положения социал-демократических партий в западных странах, они являются адаптацией традиционных аспектов капиталистического строя, которые ревизионисты хотели бы привить социализму… Ревизионисты подрывают принцип руководящей роли рабочего класса и его партии в пользу свободной игры политических сил, заявляют, что диктатура пролетариата в обществе без антагонистических классов является анахронизмом (подчеркнуто мной. — В. В.). Они стремятся стереть границы между буржуазной и социалистической демократиями, пропагандируя включение в социалистическую демократию буржуазных институтов. Они провозглашают мирное сосуществование социализма с капитализмом в области идеологии. Они стараются ориентировать деятелей культуры и искусства на современные буржуазные образцы литературы и искусства, и таким образом пропагандируют угодничество перед Западом. В философии и социологии они отрицают либо искажают марксизм-ленинизм, пытаясь „творчески“ осовременить их воззрениями различных буржуазных „марксоведов“ или даже явных антикоммунистов. В экономических науках ревизионисты высказываются за ликвидацию центрального социалистического планирования и замещение его рыночными механизмами…»[446]Заметим, что это определение было дано по горячим следам мартовских волнений в Польше и интервенции в Чехословакию, в силу чего его авторы постарались вспомнить всё, что когда-либо вызвало неудовольствие или гнев у первого секретаря ЦК ПОРП.

В чем же тогда заключалась пресловутая «оппозиционность» Гомулки, так ярко проявленная им в 1948 и 1956 г.? В целом его политическая программа сводилась к следующим пунктам: равноправие всех стран социалистического лагеря на основе международной солидарности трудящихся; неприятие культа личности; внутрипартийная демократия (то есть открытость партийной жизни, свободные выборы руководства, право защищать свое мнение при условии подчинения решениям большинства); повышение роли Сейма как высшего органа власти в стране. Ни принцип руководящей роли партии, ни национализация промышленности не только не оспаривались Гомулкой, но напротив, считались им основой для успешного строительства социализма. Тех же, кто покушался на эти «священные коровы» социалистической доктрины, польский партийный лидер однозначно воспринимал как ревизионистов.