Читаем «Помещичья правда». Дворянство Левобережной Украины и крестьянский вопрос в конце XVIII—первой половине XIX века полностью

Кроме выступлений на страницах различных изданий, дворянство втягивалось и в другие новые формы широкого общения по экономическим вопросам. Признаком обновления хозяйственной жизни в первой половине XIX века стала насущная потребность в обмене опытом во время выставок «сельских призведений». Устраиваемые, по инициативе правительства, в различных губерниях и собирающие не только дворянство, но и исправных хозяев иных сословий, такие выставки проводились и в городах Малороссии. Подробные отчеты о мероприятии, выставлявшихся товарах, их качестве, победителях и наградах корреспонденты с мест направляли в периодические издания[1342]. В целом идея объединения усилий все больше захватывала левобережное панство. Не чуждалось оно и идеи создать собственное объединение — во всяком случае, приняло участие в обсуждении проекта сельскохозяйственного общества при Университете св. Владимира. Составленный в конце 1840‐х годов В. В. Тарновским[1343], этот проект, поддержанный Д. Г. Бибиковым, был взят за основу при создании комиссии для статистического описания губерний, входивших в Киевский учебный округ. С этой комиссией, работавшей в 1850–1861 годах, активно сотрудничали именно помещики Левобережья. И ничего удивительного в том, что центром такой работы стал именно Киев. Ведь, помня времена Гетманщины, малороссийская элита этот город воспринимала как важный центр своей малой родины, выступая против его полонизации, что довольно четко просматривается в проекте административной реформы Г. П. Галагана[1344].

Не только на помещиков, а, так сказать, на широкие круги хозяев были рассчитаны предложения Г. Раковича по развитию в Малороссии табачной промышленности, которая «со времени введения табака в число торговых растений, производимых в России», играла в экономике страны пионерскую роль. Проанализировав состояние выращивания культуры и продажи готовой продукции, с целью вывести отрасль в число «экспортных» за пределы края автор предложил создать «торговое общество для сбыта Малороссийских табаков» или «Общество табачной промышленности Малороссии». Вместе с тем для конкурентоспособности необходимо было бы значительно улучшить сортность, составить «руководства» по выращиванию, сбору и приготовлению табака, завести при конторе нового Общества образцовый участок, где ученики «всякого звания» учились бы делу. К тому же нужно убрать препятствия для торговли, облегчить сбыт по выгодным ценам, чему должна способствовать торговая контора Общества, «составленная из самих производителей края» на основе долевого капитала. На эти средства и предполагалось приобрести землю для «образцового заведения», где проходили бы выучку ученики от пайщиков. Выборный директор, два советника, причем один «из коммерческого класса», т. е. с соответствующим опытом и знаниями, разветвленная система контор, общее собрание членов Общества, принимающее решения большинством голосов, — все это должно было сделать табачную отрасль выгодной и для помещиков, и для крестьян[1345].

С целью положить начало съездам помещиков Малороссии Кирилл Попенченко в 1843 году опубликовал в «ЗГ» своеобразный призыв, осознавая, что «важные совещания по предметам сельского хозяйства в нынешнее время необходимы столько же, как и самое улучшение хозяйства». Он надеялся, что его слова не станут семенами, брошенными в бесплодную почву. Ссылаясь на опыт Германии и размышляя, каким образом сдвинуть с места это дело, он предлагал «благомыслящим» малороссийским помещикам объединиться для «какой-нибудь пользы общей и частной» и заложить основы для улучшения земледелия, поскольку «без этого, всякий согласится, мы лишь будем нуждаться, мыкать горе, читать журналы, ездить в гости. Это недостойно звания помещика»[1346]. Очевидно, что тогда это не удалось[1347]. Но левобережное дворянство все же принимало участие в работе разнообразных столичных обществ, комитетов, собраний и получало награды за хозяйственные успехи[1348].

РЕАЛЬНАЯ АГРОЭКОНОМИКА В СОЦИАЛЬНОЙ МЫСЛИ И ПРАКТИКЕ ДВОРЯНСТВА

Перейти на страницу:

Все книги серии Historia Rossica

Изобретая Восточную Европу: Карта цивилизации в сознании эпохи Просвещения
Изобретая Восточную Европу: Карта цивилизации в сознании эпохи Просвещения

В своей книге, ставшей обязательным чтением как для славистов, так и для всех, стремящихся глубже понять «Запад» как культурный феномен, известный американский историк и культуролог Ларри Вульф показывает, что нет ничего «естественного» в привычном нам разделении континента на Западную и Восточную Европу. Вплоть до начала XVIII столетия европейцы подразделяли свой континент на средиземноморский Север и балтийский Юг, и лишь с наступлением века Просвещения под пером философов родилась концепция «Восточной Европы». Широко используя классическую работу Эдварда Саида об Ориентализме, Вульф показывает, как многочисленные путешественники — дипломаты, писатели и искатели приключений — заложили основу того снисходительно-любопытствующего отношения, с которым «цивилизованный» Запад взирал (или взирает до сих пор?) на «отсталую» Восточную Европу.

Ларри Вульф

История / Образование и наука
«Вдовствующее царство»
«Вдовствующее царство»

Что происходит со страной, когда во главе государства оказывается трехлетний ребенок? Таков исходный вопрос, с которого начинается данное исследование. Книга задумана как своего рода эксперимент: изучая перипетии политического кризиса, который пережила Россия в годы малолетства Ивана Грозного, автор стремился понять, как была устроена русская монархия XVI в., какая роль была отведена в ней самому государю, а какая — его советникам: боярам, дворецким, казначеям, дьякам. На переднем плане повествования — вспышки придворной борьбы, столкновения честолюбивых аристократов, дворцовые перевороты, опалы, казни и мятежи; но за этим событийным рядом проступают контуры долговременных структур, вырисовывается архаичная природа российской верховной власти (особенно в сравнении с европейскими королевствами начала Нового времени) и вместе с тем — растущая роль нарождающейся бюрократии в делах повседневного управления.

Михаил Маркович Кром

История
Визуальное народоведение империи, или «Увидеть русского дано не каждому»
Визуальное народоведение империи, или «Увидеть русского дано не каждому»

В книге анализируются графические образы народов России, их создание и бытование в культуре (гравюры, лубки, карикатуры, роспись на посуде, медали, этнографические портреты, картуши на картах второй половины XVIII – первой трети XIX века). Каждый образ рассматривается как единица единого визуального языка, изобретенного для описания различных человеческих групп, а также как посредник в порождении новых культурных и политических общностей (например, для показа неочевидного «русского народа»). В книге исследуются механизмы перевода в иконографическую форму этнических стереотипов, научных теорий, речевых топосов и фантазий современников. Читатель узнает, как использовались для показа культурно-психологических свойств народа соглашения в области физиогномики, эстетические договоры о прекрасном и безобразном, увидит, как образ рождал групповую мобилизацию в зрителях и как в пространстве визуального вызревало неоднозначное понимание того, что есть «нация». Так в данном исследовании выявляются культурные границы между народами, которые существовали в воображении россиян в «донациональную» эпоху.

Елена Анатольевна Вишленкова , Елена Вишленкова

Культурология / История / Образование и наука

Похожие книги

Антипсихиатрия. Социальная теория и социальная практика
Антипсихиатрия. Социальная теория и социальная практика

Антипсихиатрия – детище бунтарской эпохи 1960-х годов. Сформировавшись на пересечении психиатрии и философии, психологии и психоанализа, критической социальной теории и теории культуры, это движение выступало против принуждения и порабощения человека обществом, против тотальной власти и общественных институтов, боролось за подлинное существование и освобождение. Антипсихиатры выдвигали радикальные лозунги – «Душевная болезнь – миф», «Безумец – подлинный революционер» – и развивали революционную деятельность. Под девизом «Свобода исцеляет!» они разрушали стены психиатрических больниц, организовывали терапевтические коммуны и антиуниверситеты.Что представляла собой эта радикальная волна, какие проблемы она поставила и какие итоги имела – на все эти вопросы и пытается ответить настоящая книга. Она для тех, кто интересуется историей психиатрии и историей культуры, социально-критическими течениями и контркультурными проектами, для специалистов в области биоэтики, истории, методологии, эпистемологии науки, социологии девиаций и философской антропологии.

Ольга А. Власова , Ольга Александровна Власова

Медицина / Обществознание, социология / Психотерапия и консультирование / Образование и наука