Читаем «Помещичья правда». Дворянство Левобережной Украины и крестьянский вопрос в конце XVIII—первой половине XIX века полностью

Пропаганде пчеловодства отдал дань и Н. А. Маркевич, чьи материалы из «Журнала сельского хозяйства» перепечатывали «Полтавские губернские ведомости». Причем уже в то время известный историк, сообщая, помимо прочего, и об агрономических успехах Н. Г. Репнина, особое внимание обращал на щедрость сановного полтавского помещика, выписывавшего из Италии много грунтовых, а не оранжерейных растений, мечтавшего развести их и поделиться со всеми желающими выращивать сады, что также поспособствует пчеловодству. Ведь оранжереи этому не помогают и создание их недоступно простому народу. Николай Андреевич особенно настаивал на исключительной роли помещиков в развитии отрасли: только благодаря их знаниям и достатку можно поднять ее на высокий уровень и показать пример, передать опыт простонародью[1366].

Среди популяризаторов пчеловодства в Российской империи почетное место еще при жизни занял А. И. Покорский-Жоравко. Это имя мало что говорит даже специалистам по социально-экономической истории Украины XIX века. Такая ситуация совсем не удивительна. Один из первых его биографов отметил, что «кипучая разносторонняя деятельность» Александра Ивановича начала забываться вскоре после его смерти и уже в начале XX века «о нем почти что никто ничего не знает»[1367]. В 1923 году дом Покорского-Жоравко на хуторе Аннинский был разрушен. По инициативе председателя сельсовета, Терехова, с целью поиска золотых вещей была разрушена и могила-склеп Александра Ивановича. Погибла его уникальная библиотека, насчитывавшая более 17 тысяч томов, среди которых были ценные издания по всем отраслям естественных наук. По свидетельству потомка семьи — А. А. Покорского, ныне живущего в Петрозаводске, — в библиотеке хранилось также более двадцати томов тщательно составленного гербария «Флора Аннинского хутора, Мглинского уезда Черниговской губернии» и коллекция бабочек этой местности[1368].

Дед моего героя, Иван Данилович Покорский, сделал довольно типичную для козацкой старшины карьеру: стал военным канцеляристом, в период нобилитации получил чин надворного советника, был предводителем дворянства Стародубского уезда. Потомки добавили к родительской фамилии еще и фамилию матери, Натальи Ивановны Жоравко[1369]. Отец Александра Ивановича, Иван Иванович, начав военную службу, завершил ее также на ниве выборной дворянской — был маршалом дворянства Мглинского уезда, где владел родовыми имениями. В 1800 году он женился на дочери надворного советника и откупщика Омельяна Чеблокова Анне[1370], в петербургском доме которого 20 июня 1813 года и родился А. И. Покорский-Жоравко. Там же прошли и первые годы его жизни[1371].

По завершении курса Новгород-Северской гимназии, где он учился в 1824–1830 годах, Александр Иванович по желанию отца поступил на юридический факультет Харьковского университета, в котором одновременно активно посещал лекции профессоров естественного факультета. Окончив университет в 1834 году со званием действительного студента, он отправился в Петербург[1372]. Во время службы в Третьем департаменте Министерства госимуществ на должности помощника редактора, а затем редактора Статистического отделения он начал печатать свои работы на страницах разных изданий — «ЗГ», «Посредник, газета промышленности, хозяйства и реальных наук», был помощником редактора последней. Уже по роду своей службы наш герой должен был иметь дело с проблемами, которые впоследствии станут предметом обсуждения в обществе в целом. По заданию Третьего департамента в 1841 году он составил исторический обзор пчеловодства, дал описание его метода в некоторых уездах Черниговской губернии. В целом он написал около тридцати работ на эту тему, которые переводились на немецкий и французский языки и были известны во Франции, Англии, Бельгии[1373], и вскоре стал хорошо известным теоретиком и практиком пчеловодства. Не случайно в 1901 году редактор журнала «Пчеловодный музей» Г. В. Парадиев отнес Покорского-Жоравко к пионерам рационального российского пчеловодства[1374].

В 1842–1843 годах совместно с В. М. Михайловым Александр Иванович был редактором «Трудов ВЭО»[1375], а в 1841 году в собственной редакции издал «Атлас Музеума Императорского Вольного Экономического общества», с описанием и чертежами сельскохозяйственных и ремесленных орудий и машин, находившихся в музее Общества, а также тех, чья характеристика заимствовалась из разных журналов, других работ. Всего было издано тринадцать тетрадей «Атласа», одобрительно принятых публикой[1376]. С отъездом Александра Ивановича на родину, в свое родовое имение, и отказом от редактирования «Атласа» это издание прекратилось, и все попытки его восстановить оказались неудачными[1377].

Перейти на страницу:

Все книги серии Historia Rossica

Изобретая Восточную Европу: Карта цивилизации в сознании эпохи Просвещения
Изобретая Восточную Европу: Карта цивилизации в сознании эпохи Просвещения

В своей книге, ставшей обязательным чтением как для славистов, так и для всех, стремящихся глубже понять «Запад» как культурный феномен, известный американский историк и культуролог Ларри Вульф показывает, что нет ничего «естественного» в привычном нам разделении континента на Западную и Восточную Европу. Вплоть до начала XVIII столетия европейцы подразделяли свой континент на средиземноморский Север и балтийский Юг, и лишь с наступлением века Просвещения под пером философов родилась концепция «Восточной Европы». Широко используя классическую работу Эдварда Саида об Ориентализме, Вульф показывает, как многочисленные путешественники — дипломаты, писатели и искатели приключений — заложили основу того снисходительно-любопытствующего отношения, с которым «цивилизованный» Запад взирал (или взирает до сих пор?) на «отсталую» Восточную Европу.

Ларри Вульф

История / Образование и наука
«Вдовствующее царство»
«Вдовствующее царство»

Что происходит со страной, когда во главе государства оказывается трехлетний ребенок? Таков исходный вопрос, с которого начинается данное исследование. Книга задумана как своего рода эксперимент: изучая перипетии политического кризиса, который пережила Россия в годы малолетства Ивана Грозного, автор стремился понять, как была устроена русская монархия XVI в., какая роль была отведена в ней самому государю, а какая — его советникам: боярам, дворецким, казначеям, дьякам. На переднем плане повествования — вспышки придворной борьбы, столкновения честолюбивых аристократов, дворцовые перевороты, опалы, казни и мятежи; но за этим событийным рядом проступают контуры долговременных структур, вырисовывается архаичная природа российской верховной власти (особенно в сравнении с европейскими королевствами начала Нового времени) и вместе с тем — растущая роль нарождающейся бюрократии в делах повседневного управления.

Михаил Маркович Кром

История
Визуальное народоведение империи, или «Увидеть русского дано не каждому»
Визуальное народоведение империи, или «Увидеть русского дано не каждому»

В книге анализируются графические образы народов России, их создание и бытование в культуре (гравюры, лубки, карикатуры, роспись на посуде, медали, этнографические портреты, картуши на картах второй половины XVIII – первой трети XIX века). Каждый образ рассматривается как единица единого визуального языка, изобретенного для описания различных человеческих групп, а также как посредник в порождении новых культурных и политических общностей (например, для показа неочевидного «русского народа»). В книге исследуются механизмы перевода в иконографическую форму этнических стереотипов, научных теорий, речевых топосов и фантазий современников. Читатель узнает, как использовались для показа культурно-психологических свойств народа соглашения в области физиогномики, эстетические договоры о прекрасном и безобразном, увидит, как образ рождал групповую мобилизацию в зрителях и как в пространстве визуального вызревало неоднозначное понимание того, что есть «нация». Так в данном исследовании выявляются культурные границы между народами, которые существовали в воображении россиян в «донациональную» эпоху.

Елена Анатольевна Вишленкова , Елена Вишленкова

Культурология / История / Образование и наука

Похожие книги

Антипсихиатрия. Социальная теория и социальная практика
Антипсихиатрия. Социальная теория и социальная практика

Антипсихиатрия – детище бунтарской эпохи 1960-х годов. Сформировавшись на пересечении психиатрии и философии, психологии и психоанализа, критической социальной теории и теории культуры, это движение выступало против принуждения и порабощения человека обществом, против тотальной власти и общественных институтов, боролось за подлинное существование и освобождение. Антипсихиатры выдвигали радикальные лозунги – «Душевная болезнь – миф», «Безумец – подлинный революционер» – и развивали революционную деятельность. Под девизом «Свобода исцеляет!» они разрушали стены психиатрических больниц, организовывали терапевтические коммуны и антиуниверситеты.Что представляла собой эта радикальная волна, какие проблемы она поставила и какие итоги имела – на все эти вопросы и пытается ответить настоящая книга. Она для тех, кто интересуется историей психиатрии и историей культуры, социально-критическими течениями и контркультурными проектами, для специалистов в области биоэтики, истории, методологии, эпистемологии науки, социологии девиаций и философской антропологии.

Ольга А. Власова , Ольга Александровна Власова

Медицина / Обществознание, социология / Психотерапия и консультирование / Образование и наука