Читаем Помоги себе, и тело откликнется полностью

[Упражнение]

А что скрывается в моем сундуке?

Все великие традиции используют сказки, притчи, чтобы заставить нас задуматься. Не будем и мы упускать эту возможность.

–› Не похож ли я случайно на старого нищего? Не забыл ли я на дне сундука сокровища своих ресурсов?

–› Давайте бросим взгляд! Каково мое обычное отношение к жизни? Чувствую ли я себя несчастным нищим? Привык ли я ожидать подаяния от других?

–› Верю ли я, что у меня есть определенная власть, пусть и ограниченная, над собой и над тем, что со мной происходит?

–› Нет ли чего-нибудь, что я прочел или чему научился, что могло бы принести мне пользу и чем я еще не воспользовался?

Откройте сундук, кладовку, проведите инвентаризацию. Наверняка вас ждут сюрпризы…

Что можносделать самому?

Что мы можем сделать теперь, когда удостоверились, что у нас есть скрытые ресурсы, которые можно использовать?

Сначала рассмотрим их, чтобы лучше узнать и напомнить себе, что мы сами можем для себя сделать. Общая идея состоит в том, чтобы постепенно выработать иной личный подход к своему здоровью, развить подвижность ума, заботиться о себе, открывать двери и окна, делать уборку, приводить в порядок подвал и чердак, перестраивать внутреннее пространство.

Переживание прошлого мешает нам быть свободными в настоящем, поэтому полезно избавиться от старых привязанностей, старых образов, старых призраков, чтобы сделать себя свободными «здесь и сейчас» с наименьшими возможными издержками.

В самом деле, всегда полезно что-то делать:


со своим телом: речь идет об укоренении, осознанном дыхании, релаксации, растяжке (стретчинге). А также о заботе о своем образе жизни: питании, сне, отдыхе, физических упражнениях. И «подпитке витальности», чтобы не дать ей иссякнуть;


со своим сердцем: выражать свои эмоции, чувства, обиды, немного раскрепостить энергетическое поле и гармонизировать его. Вспомним, что, если чувство подавляется, его энергетический заряд становится перегрузкой, которая давит на нашу психосому;


со своим сознанием: получить больше знаний о теле, чтобы лучше понять, как оно функционирует, осознать свои убеждения и выяснить, в чем они нас ограничивают, эффективно использовать мысленные образы (позитивная визуализация) и в своем ментальном кино выбирать себе фильм, создавать сценарий, адаптированный к потребностям момента, взаимодействовать со своими органами (например, практикуя внутреннюю улыбку).


Таким образом, перечислим то, что можем делать сами: прислушиваться к сообщениям тела, задавать себе вопросы (что мне говорит мое тело?), принимать это во внимание, брать на себя ответственность, выражать себя, сознательно пробуждать свои внутренние целительные силы, позволить внутреннему врачу действовать, а также – почему бы нет? – мобилизовать свои духовные силы.


Что мыможем делать с кем-то еще

Прежде всего – сотрудничать, чтобы исцелиться. Отношения и связи важны, очень важны. У каждого из нас есть потребность в общении; если говорить, и особенно говорить доверительно, это приносит облегчение. Но разговор с родителями, другом или друзьями не всегда бывает достаточным или уместным, поскольку между вами может не быть ни нужной дистанции, ни объективности, необходимых для решения проблемы. В таком случае это может быть врач (например, врач общей практики, если он к тому расположен); психолог; психотерапевт (не все психологи являются психотерапевтами, и не все терапевты являются психологами); консультант по холистическому здоровью; специалист по интересующему нас вопросу.

Кого бы мы ни выбрали, рано или поздно мы можем почувствовать, что способность этого человека слушать и понимать нас достигла своих пределов. Если это происходит и мы чувствуем, что другой человек слушает не так, как нам нужно, мы должны без колебаний сменить собеседника.


Предпочтительно выбирать подход«тело – сознание»

Перейти на страницу:

Похожие книги

111 баек для тренеров
111 баек для тренеров

Цель данного издания – помочь ведущим тренингов, психологам, преподавателям (как начинающим, так и опытным) более эффективно использовать в своей работе те возможности, которые предоставляют различные виды повествований, применяемых в обучении, а также стимулировать поиск новых историй. Книга состоит из двух глав, бонуса, словаря и библиографического списка. В первой главе рассматриваются основные понятия («повествование», «история», «метафора» и другие), объясняются роль и значение историй в процессе обучения, даются рекомендации по их использованию в конкретных условиях. Во второй главе представлена подборка из 111 баек, разнообразных по стилю и содержанию. Большая часть из них многократно и с успехом применялась автором в педагогической (в том числе тренинговой) практике. Кроме того, информация, содержащаяся в них, сжато характеризует какой-либо психологический феномен или элемент поведения в яркой, доступной и запоминающейся форме.Книга предназначена для тренеров, психологов, преподавателей, менеджеров, для всех, кто по роду своей деятельности связан с обучением, а также разработкой и реализацией образовательных программ.

Игорь Ильич Скрипюк

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука