Читаем Помоги, святый отче! Святой Паисий Святогорец. Житие. Наставления. Пророчества полностью

Когда случается «теснота», тогда нужно очень много просить Бога вмешаться. Если не вмешается теперь, то когда же вмешается?

* * *

– Нужно молиться за других с сокрушением и душевной болью. Душа может достичь этого, когда по смиренномудрию считает себя виновной в том, что случается с ближним.

– Но как вы можете быть виноватым, что в Афинах кто-то разводится со своей женой?!

– Говорю себе: «Если бы я был святой, как древние отцы, просил бы у Бога благодати соединиться этим супругам и любить, и помог бы Бог.

Но я не святой, Бог меня не слушает. Стало быть, я виноват в том, что разводятся они, и в другом зле, которое бывает. Итак, не сужу иного, но только осуждаю себя за все, и Бог помогает».

* * *

Творить молитву нужно всюду и всегда. И даже когда ходим, не позволим себе терять времени даром (без молитвы). Когда заняты хлопотной работой и трудно сосредоточиться, тогда очень помогает тихое пение, не беспокоящее других.

* * *

Когда хочу отдохнуть, молюсь. Познал, что только молитва правильно освобождает человека от усталости.

* * *

Молитвой вы освящаете себя, молитвой же освящается ваше дело. Молодым, обучающимся, прежде чем научить их работать, покажите, как возродиться духовно, а потом покажите работу. Вот пример. Скажем, портной. Если персонал его не имеет благоговения и богохульствует во время пошива одежды, то вот что получается. Люди, которые носят эти одежды, подвергаются влиянию демонов. Люди постепенно понимают, что нечто происходит, начинают менять портного и одежду. Также и Бог отнимает благодать свою от этой мастерской, и она закрывается.

Обратное происходит, когда портной заботится обзавестись благоговейными помощниками. Заметьте, сегодня люди стараются приобретать иконы и шить одежду в монастырях. Знают, что все, сделанное с молитвой, – благословенно. Некоторые, вкусив монастырской пищи даже без масла, дивятся: как вкусно!

* * *

Когда кастрюля кипит на огне, мухи и не приближаются, а когда снимут с огня, и она остынет, налетят роем. Так и с душой: когда она пребывает с духовником и с таинствами, демоны смотрят на нее издали и не приближаются, но когда она отдаляется от благодатного общения…

* * *

Некоему человеку старец посоветовал прибегнуть к Таинству исповеди, но тот сказал, что не выйдет проку: исповедаюсь, мол, а потом тот же грех сотворю…

Старец же ответил: «Если кто бывает ранен на войне, то ему надо идти на перевязку к врачу, а потом снова в бой. А если он решит не перевязываться, потому что снова может быть ранен, кровь будет бежать без остановки, рана загрязнится, и он умрет либо от потери крови, либо от заражения. То же и при исповеди. Исповедуйся, и если даже снова упадешь, снова поисповедуйся. И пусть будет так, пока не встанешь на ноги по-настоящему».

* * *

Старец рассказал как-то, что однажды ночью, на молитве, им стала овладевать небесная радость. Одновременно темная келлия, чуть освещаемая огоньком свечи, начала понемногу наполняться прекрасным голубоватым светом. Это был очень сильный свет, но Паисий понял, что его глаза способны выдержать такое сияние. Это пришел нетварный свет, и старец оставался в нем много часов, потеряв ощущение земных вещей, пребывая в некотором ином духовном мире, где он сподобился получить небесные духовные силы.

Наконец он начал «возвращаться». Свет таял. Молитвенник почувствовал голод, съел кусочек сухаря, выпил воды, затем вышел из келлии, на дворе было полнолуние… Вышел и увидел одного из братии и спросил, отчего так темно, ведь уже давно пора наступить рассвету. Брат был поражен вопросом. Солнце уже давно взошло.

Именно оно и показалось старцу полною луной. По сравнению с нетварным светом день казался ночью!

В другой раз около двух часов ночи старец попросил диакона прийти в церковь, и они начали последование заутрени. Через некоторое время старец начал читать последование к Божественному Причащению. Дошли до тропаря: «Мати Божия, благоухания честное Селение, Твоими молитвами сосуд мя избранный соделай, яко да освящений причащуся Сына Твоего». И вот произошло чудесное событие.

Вся церквушка стала наполняться светло-голубым светом, лампадки у образа Богородицы, после того, как огоньки их сами собою переменились с красного на бело-голубой, стали тихонько плавно раскачиваться.

В то же время по церквушке разлилось небесное несказанное благоухание.

Диакон был смущен и находился в полном недоумении, не понимая, что происходит. Паисий сказал, чтобы он творил молитву, ибо они удостоились посещения Богородицы.

* * *

В тяжелый период, когда Церковь испытывала затруднения и должна была решать возникшие перед нею проблемы, старец усердно молился святой Евфимии. Святая великомученица Евфимия Всехвальная пострадала за веру Христову в 304 году в Халкидоне. В одной из халкидонских церквей почивали ее мощи. Именно в этом храме проходили заседания IV Вселенского Собора в 451 году, и произошло чудо – Евфимия подняла руку со свитком, на котором было начертано Православное исповедание веры, и подала свиток Патриарху.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Библия. Современный русский перевод (SRP, RBO)
Библия. Современный русский перевод (SRP, RBO)

Данный перевод Библии является вторым полным переводом Библии на русский язык после Синодального перевода, который выполнен в России. Перевод осуществлялся с середины 1980-х годов по 2010 год в качестве 2-х параллельных проектов (перевод Ветхого Завета и перевод Нового Завета), и впервые вышел в полном издании 1 июня 2011 года в издательстве Российского библейского общества.Современный перевод основывается на лучших изданиях оригинальных текстов Ветхого и Нового Заветов и использует последние достижения библейских научных исследований. Его отличает точная передача смысла Священного Писания в сочетании с ясностью и доступностью изложения.В переводе отражено выразительное своеобразие библейских текстов, относящихся к раз­личным историческим эпохам, литературным жанрам и языковым стилям. Переводчики стремились, используя все богатство русского литературного языка, передать смысловое и сти­листическое многообразие Священного Писания.Перевод Ветхого Завета имеет высокие оценки различных ученых. Оценка же перевода Нового Завета неоднозначна, - не все участники Российского Библейского Общества согласились с идеей объединить эти переводы Ветхого и Нового Завета под одной обложкой.

Библия

Религия, религиозная литература
ДОБРОТОЛЮБИЕ
ДОБРОТОЛЮБИЕ

Филокалия - т. е. любовь к красоте. Антология святоотеческих текстов, собранных Никодимом Святогорцем и Макарием из Коринфа (впервые опубликовано в 1782г.). Истинная красота и Творец всяческой красоты - Бог. Тексты Добротолюбия созданы людьми, которые сполна приобщились этой Красоте и могут от своего опыта указать путь к Ней. Добротолюбие - самое авторитетное аскетическое сочинение Православия. Полное название Добротолюбия: "Добротолюбие священных трезвомудрцев, собранное из святых и богоносных отцов наших, в котором, через деятельную и созерцательную нравственную философию, ум очищается, просвещается и совершенствуется." Амфилохий (Радович) писал о значении Добротолюбия: "Нет никакого сомнения, что Добротолюбие, как обожения орган, как справедливо назвал его преподобный Никодим Святогорец, является корнем и подлинным непосредственным или косвенным источником почти всех настоящих духовных всплесков и богословских течений в Православии с конца XVIII века до сего дня".

Автор Неизвестен

Религия, религиозная литература