Помоги, святый отче! Святой Паисий Святогорец. Житие. Наставления. Пророчества

И вот, что переживала душа моя. Каждый день я тревожился, молился, чтобы вода не иссякла. Когда видел издали, как блестит на скале влага, радовался, и набрав воду в кувшин, возвращался к себе, славословя и благодаря Бога. Эти капли воды побуждали меня молиться и просить, славословить и благодарить.

Когда я пришел сюда в скит «Иверон», проблем с водой не было, воды – сколько угодно. И вот стало во мне усиливаться иное состояние. И поймал я себя на том, что не благодарю Бога за воду, ни разу не сказал: «слава Тебе, Боже».

Нехватка воды побуждала меня молиться, а ее изобилие заставило забыть, что она есть дар Божий, и следует Его благодарить. Так случается и со всеми вещами.

* * *

Безусловно, и земные блага – от Господа, да и в целом старец говорил, что ничего злого в мире нет. Сам Бог сотворил все и увидел, что все… хорошо весьма! (Быт. 1, 31).

* * *

Зло происходит от ошибочного использования вещей, дарованных Богом для нашего блага. Металл – полезнейший материал, нож – нужнейший инструмент, но он смертоносен, когда его используют для убийства. Зло не в ноже, а в извращенной воле убийцы.

Нам следует извлекать естественную пользу из вещей, а не результаты злого произволения. «Зло есть произведение свободного произволения», – сказано св. Кириллом Иерусалимским.

Когда же одолеваемы немощью и склонны к какой-либо страсти, тогда нужно избегать и вещей, но не потому, что в них есть зло, а потому что в нас есть злое произволение. И контакт с вещью может возгреть наши страсти. Произволение наше противоречит верному использованию вещей.

Старец учил еще и, если можно так выразиться, человеческому самостоянию. Тому, чтобы человек был свободен и от материальных, и от политических, и партийных пристрастий, привязанностей, зависимостей, чем сейчас, наверное, в той или иной мере болен каждый из нас. Единственным надежным авторитетом человек должен видеть Православную Божию Церковь. Ибо Церковь не есть институт или партия, но мистическое Тело Христово и обладает полнотою силы и истины. Даже по поводу голосования он советовал:

– Кто ближе к Церкви, кто за нее и за отечество, у кого жизнь согласна с тем что он говорит, за того и голосуйте. Не говорю голосовать за партии, и за ту, что называется христианско-демократической, и за ей подобные, потому что это – обман.

Нельзя входить в партии, нам нужно прежде любить Церковь нашу и затем – отечество наше.

Сегодня, к сожалению, мы поставили в парламент людей для руководства нами, но история их весьма сомнительна…

* * *

Свобода только там, где Бог. Еще до ниспровержения тоталитарного режима в России старец как-то сказал:

– В России говорят, что у них свобода и равенство, но это неправда, ибо свобода и равенство проявляются и царствуют только там, где царствует Христос.

Итак, стойте в свободе, которую даровал нам Христос, и не подвергайтесь опять игу рабства (Гал. 5,1).

Место в земной жизни

Человек должен отдавать себе отчет в том, какое место он занимает в жизни, какие несет обязанности по отношению к себе и окружающим, какую ответственность, и действовать сообразно с этим, руководствуясь евангельским учением.

* * *

Монах должен пренебрегать собой, келией и вообще – своей жизнью, все отдавать другим.

Но если кто хозяин семьи, то не должен так делать, потому что имеет супругу и детей и обязан, по закону Божию, следить, прежде всего, за домом, а избыток можно отдать другим.

* * *

Позаботиться не занимать место другого, обижая его. Люди сегодня не приходят на место другого (т. е. не участвуют в его трудностях), но занимают его место.

Немилосердного человека, который пытается захватить место другого, если он добьется своего, охватывает душевное беспокойство.

Он уже в земной жизни в какой-то мере находится в аду.

* * *

Старец Паисий как-то рассказал, что, будучи в пустыне, пришел в келлию св. Ипатия и увидел в саду множество воткнутых тут и там в землю палок. Подумал, что они бесполезны, и стал убирать их.

Но однажды, работая в саду, увидел змею, выползающую из норы, и в эту-то нору и была воткнута палка.

Тогда он стал спешно искать палочку, чтобы вогнать ее в змеиную нору. Понял, что здесь, очевидно, много змеиных нор, а палки преграждали путь гадам. С того дня он решил:

– Куда ни прихожу, и гвоздя не переставлю. Тот, кто жил на том или ином месте древле, знали, чему и где надлежит находиться.

* * *

Некий человек спросил у старца, на каком поприще может преуспеть в наше время молодой человек. Ответ был:

«Старательный человек везде преуспеет, а нетрудолюбивый нигде. Старательный отец семейства преуспел бы и как монах. Старательный монах тоже преуспел бы, если бы имел семью.

Бог не создает старательных и нерадивых. Это зависит от меры любочестия в человеке, от благого или не благого произволения».

* * *

Однако, есть еще один общий принцип.

Кто сам по себе стремится к званиям, тот всю жизнь будет одинок в своих сражениях.

Кого продвигают люди, тому люди и будут помощниками. Но кого призывает Бог, тому помощник – Сам Бог.

* * *