Пусть христианские врачи объявят во всеуслышание, что аборт есть убийство. Пусть известят женщин, что наукой точно установлено: около 95 % сделавших аборт страдают различными видами раковых заболеваний. Ведь организм женщины, когда она зачинает, настраивается так, чтобы обеспечивать развитие младенца. В результате аборта все процессы в организме резко обрываются и меняются, и наступают патологические последствия. Пусть же объявят, объяснят врачи, что происходит и с какими последствиями.
Пусть политики заговорят о проблеме снижения рождаемости в народе. Христиане с трудом имеют одного ребенка, тогда как мусульмане – десять, и скоро мы столкнемся с проблемой, которая ясно покажет все наши беззакония и нехранение заповеди Христовой. Не виноваты перед нами национальные меньшинства. Ведь греческие женщины без войны стали сами убивать своих детей.
Согласитесь, уважаемый читатель, что и к нам, русским, эти слова старца Паисия можно отнести в полной мере.
Если семья бедная и едва способна взрастить одного ребенка, и родители боятся появления второго и избегают этого – они поступают неразумно. Если Всемогущий и Всеблагий Бог пожелает принести в мир еще других детей, то Он, конечно, знает, что надобно нам «прежде прошения нашего», Он позаботится и о достатке семьи.
Не следует унывать и тем, кому не дано иметь детей. Стало быть, в этом Бог усматривает благо и пользу для них. Нельзя прибегать к каким-либо искусственным и незаконным способам обзавестись ребенком. Добрым может быть только то, что согласуется с волей Божией, а не является проявлением нашего упрямства.
Многим Бог не дает детей, чтобы они полюбили детей всего мира как своих. Следует также помнить о святом примере Иоакима и Анны – родителей Пречистой.
Некто пришел к старцу и стал жаловаться ему на тягости семейной жизни. Родители, мол, ворчат, жена странная, непутевая, дети безобразничают…
Бог попускает такие трудности, чтобы мы расплатились за свои безобразия, которые творили в детстве. Родители «занудствуют». Но вспомним, сколько досады и горечи причинили мы им в детстве – своим недовольством, капризами, озорством, ребяческим брюзжанием.
Сколько трудов и забот понесли они, взращивая нас! Бог справедливо предоставляет нам возможность потерпеть родителей, позаботиться о них и таким образом погасить долг.
Избегать мирского духа
Когда диавол сокрушает брата, или семью, или монастырь, нам надо исправлять помыслы. И тогда там, где диавол сделает подкоп, мы вобьем клин, чтобы строение не упало.
Сегодня повсюду царит мирской дух. Бог благословил нас на щедрую милостыню, а мы приобретаем большущие холодильники для своих продуктов и увеличиваем склады. Сегодня властвует везде страсть многостяжания (даже к нам, монахам, пришел этот микроб).
Цена вещей возрастает, а люди непрерывно теряют цену самим себе.
Человек – хочет он или нет – несет всю меру ответственности за то, как он проводит свою жизнь. Расплачиваться все равно, рано или поздно, придется.
Сердце имеет очень большую силу. Всю его желательную силу надо направить к духовному. И следует знать, что оно переполняется радостью, когда делает что-либо не по обязанности, но по любочестию, по любви.
От телесных недугов часто рождаются духовные утешения, поэтому отнесемся к недугам с любовью.
«Скорбь по плоти служит пособием к сохранению заповедей Божиих» (Авва Исаия).
Осмелимся предположить, что каждый, или почти каждый, христианин имел случай убедиться, что телесные страдания часто заставляют вспомнить о Боге и о грехах своих, тогда как телесное благополучие может обеспечить сердцу «духовную дремоту».
Один сельский врач сказал как-то старцу, что, по его мнению, в мире свирепствуют три мучительных болезни – сердечные заболевания, душевные и рак.
Старец поправил, дескать, разводы, душевные болезни и рак.
На вопрос того же врача, являются ли душевнобольные бесноватыми, старец ответил, что нет.
Так вот, оказывается, что такое развод на христианский взгляд.
А ведь большинство «прогрессивного человечества» рассматривает его как вполне допустимое и даже, в общем-то, естественное житейское явление. Разглагольствуют даже о пользе разводов.
Зачастую плотская брань происходит от расстройства (смущения). Если кто смущается из-за неудавшегося дела и не может этого преодолеть, тогда диавол перенастраивает на похоть, как бы для утешения. Однако потом расстройства еще больше!
Когда кто в искушениях и трудных, тяжких обстоятельствах проявляет терпение, тогда Бог находит для него наилучшие решения. Поэтому нужно во всем оказывать Богу послушание и смиряться, терпеть все, желая только действия благодати Божией. Пусть мы терпим и не действуем, предоставляя действовать Богу.
Самым лучшим лекарством в любом из наших испытаний являются еще большие испытания других людей, достаточно только вспомнить о них.