Помоги, святый отче! Святой Паисий Святогорец. Житие. Наставления. Пророчества

Людям существенно поможет наш христианский пример и наша христианская жизнь. Хотим мы или нет, но сейчас нам надо стать лучше: события вынуждают нас более приблизиться к Богу, чтобы иметь Божественную силу противостоять всякому состоянию и обстоятельству…

Зло само уничтожается. Не то чтобы Бог их уничтожает, но они сами создают себе наказание. И, видите, исчезают люди, жизнь которых не имеет смысла. Другие убивают детей своих (здесь, очевидно, имеются в виду аборты) и сами уничтожают свой род.

Христиане сейчас должны стать более верными.

Собеседник: Мы слышали, что бывают искушения для испытания добрых, а бывают – за грех. Не то чтобы мы их различали, но какова должна быть наша позиция по отношению к ним?

Старец: Самое правильное – все, что бы ни случилось, принимать с радостью, и чувствовать себя виноватым, это – самое важное. С того момента, как человек уверует, что он не согрешал, жизнь его станет сплошным грехом.

Сегодня мы сдаем экзамены – как пройти в иную жизнь. Для этого и Бог попускает диаволу действовать до времени, чтобы он как бы помог нам научиться противостоянию и чистоте.

Человек извратил данную ему свободу. Шаловливые дети… ищут якобы свободу, и в результате свобода их оборачивается бедою. Парни 25–27 лет приходят ко мне – бедные, уже разрушенные наркотиками, просят о помощи, а искали свободу на европейский манер.

(А разве мало горя тем, кто уже не молод, и, осознав вдруг тщету и разрушительность прожитой жизни, приходят в ужас и уже не знают, как быть.)

О прозорливости старца Паисия

Прозорливость – редкостный дар проницательности и духовного видения, которым Бог наделяет угодников Своих.

Однажды, стоя около часу ночи на молитве, старец был извещен благодатью Божией, что в этот миг в миру некто, именем Иоанн, находится в опасности. Старец немедленно возжег свечу и стал молиться о рабе Божием Иоанне. Примерно через полчаса душа старца снова получила благодатное извещение, что Иоанн избежал опасности.

На другой день явился к Паисию некий юноша и рассказал то, что до его прихода было сокрыто от старца. У парня было множество проблем, и когда положение стало безвыходным, он решил покончить с собой. Приблизительно в половине первого он вскочил на мотоцикл и помчался за город, чтобы там разбить себя.

Он ехал уже минут двадцать, когда к нему пришел помысел о том, что многие говорят о старце Паисии, живущем на Святой горе, и не сходить ли к нему. А уж если и там ничего не поможет, тогда с жизнью и порешить.

Да, это оказался тот самый Иоанн. Поговорив со старцем, он отправился не к пропасти, а на исповедь к духовнику. И молитвами отца Паисия со временем стал вести жизнь благочестивую.

* * *

И еще одна история о духовном извещении. Оно было получено на вечерней молитве в Коницком монастыре и повелевало идти в большой город Эллады. Только это, ничего больше не было сообщено. Старец отправился в город. Зашел сперва к знакомому, а потом, оставаясь в неведении, что предпринять дальше, стал бродить по улицам. Когда проходил мимо какого-то дома, то пришел помысел – позвонить в колокольчик. Однако было неловко – совсем чужой дом… Но помысел оказался упорен, и старец ударил в колокольчик. Открыла ему пожилая монахиня…

«Отец мой, благослови. Быстро прислал тебя Бог ко мне, грешной. Проходи». Старец вошел, и она продолжила: «Я много и прилежно молюсь сейчас Богу, чтобы послал мне какого-нибудь Своего человека сказать, что мне делать». И объяснила, какая причина вынуждала ее пребывать в миру.

Они стали беседовать, и во время этой искренней, благочестивой беседы пришло и богоугодное решение проблемы. К тому же она попросила старца навестить еще одну сестру, которая обитала в том же городе и была утруждена сходными скорбями. Старец выполнил просьбу, и сестра получила облегчение.

«Я возвратился в монастырь, удивляясь смотрению Божию об этих душах и их добродетели, т. е. тому, каким образом скрывались они от глаз мира (находясь в миру) и жили напряженной духовной жизнью».

* * *

К старцу пришли посетители, которых бывало у него множество. Он, имея обыкновение угощать пришедших, стал подавать им лукум с холодной водою. Он, чинно угостив всех, остановился возле одного из гостей, бросил лукум на землю, ногою смешал его с землей, поднял и… подает. Все пришли в ошеломление, а больше всех «угощаемый»: как же, мол, отче, я буду есть такое грязное?!

– А как ты растлеваешь нашу молодежь своими грязными произведениями!

(Человек этот писал сценарии нечистоплотных фильмов, но старец об том знать не мог, он понял это духом.)

* * *

Некто отец Н., подвизавшийся в одном из Афонских монастырей, не имел покоя сердечного и помышлял, что обрел бы мир душевный, если бы имел келлию, уединенную у моря. Все-таки он решил прийти к старцу Паисию за советом. Тот же, едва увидев его, говорит, улыбаясь:

– Хочешь быть один, хочешь и келлию на берегу моря!

* * *

Подчас мы испытываем противоречивые помыслы, общаясь с инославными! Случается и так, что думаем, стоит ли с ними вообще вступать в какое-либо общение.