Читаем Портреты византийских интеллектуалов. Три очерка полностью

265. Karayannopoulos J. Pegai tes Byzantines historias. Thess., 1978.

265a. Karayannopulos J., Weiss G. Quellenkunde zur Geschichte von Byzanz (324—1453). Wiesbaden, 1982. Bd. 1—2.

266. Karlsson G. Idéologie et cérémonial dans l’épistolographie byzantine. Uppsala, 1962.

267. Kazhdan A. The Fate of the Intellectual in Byzantium A propos of Society and Intellectual Life in Lat6 Byzantium By Ihor Sevcenko. London, 1981.

268. Kazhdan A., Constable G. People and /Power in Byzantium: An Introduction to Modern Byzantine Studies. Dumbarton Oaks. Washington, 1982.

269. Kianka F. The Apology of Demetrius Cydones: A Fourteenth— Century Autobiographical. Source//Byzantine Studies / Etudes byzantines. 1980. V. 7.

270. Kianka F. Demetrius Cydones and Thomas Aquinas//Byz. 1982. V. 52.

270a. Kianka F. Byzantine Papal Diplomacy. The Role of Demetrias Cydones//International History Review. 1985. V. 7. P. 175— 213.

271. Konstantinova K. Le reflet de la lutte entre les hesychastes et leurs adversaires dans la littérature polémique de traduction des slaves balkaniques//XlVe Congrès international des Etudes byzantines. Résûmes-Communications. Bucarest, 1971.

272. Kotsake D. L. He astronomia kai he astrologia kata tous byzantinous chronous//EHBS. T. 24.

273. Krumbacher K. Geschichte der byzantinischen Literatur von Justinian bis zum Ende des oströmischen Reiches (527—1453). München, 1897.

274. Kuruses St. 1. Hai antilepseis peri ton eschaton ton tou kosmou kai he kata to etos 1346 ptosis tou troullou tes hagias Sofias//EHBS. 1969—1970. T. 37.

275. Kuruses St. I. Manouel Gabalas eita Mathaios métropolites Efesou (Г271—1'355/60). Biografika. Ath., 1972. T. 1.

276. Kyrris С. P. John Cantacuzenus and the Genoese 1321 — 1348//Miscellanea storica ligure. Milano, 1963. V. 3.

277. Kyrris C. P. Éléments traditionnels et éléments révolutionnaires dans l’idéologie d’Alexios Makrembolitès et d’autres intellektuels byzantins du XlVe siècle//XlVe Congrès international des Etudes byzantines. Résumés-Communications. Bucarest, 1971.

278. Kyrris C. P. The Causes of the Dichotomy of Imperial Institution in the Byzantine Empire during the Period Г341 —1354// Byzantina. 1971. T. 3.

279. Laiou — Thomadakis A. E. Saints and Society in the Late Byzantine Empire//Charanis Studies. New Brunswick, 1980.

280. Laurent V. La correspondance de Démétrius Cydonès // EO. 1931. V. 30.

281. Laurent V. Un nouveau témoin de la correspondance de Démétrius Cydonès//Hellenika. 1936. T. 9.

282. Laurent V. L’assaut avorté de la Horde d’Or contre l’empire byzantin //REB. 1960. V. 1’8.

283. Lausberg H. Handbuch der literarischen Rhetorik. Eine Grundlegung der Literaturwissenschaft. München, 1960. Bd. 1—2.

284. Lemerle P. L’émirat d’Aydin, Byzance et l’Occident. Recherches sur «La geste d’Umur pacha». Paris, 1957.

285. Lemerle P. Le premier humanisme byzantin. Notes et remarques sur enseignement et culture à Byzance des origines au Xe siècle. Paris, 1971.

286. Leone P. L. M. Per l’edizione critica dell’epistolario di Niceforo Gregora Ц Byz. 1976. Bd. 46.

287. Leone P. L. M. Per una nuova edizione critica delle epistole di Massimo Planude (I) //Byz. 1984. V. 54.

288. Loenertz R. Démétrius Cydonès, citoyen de Venise//EO.

1938. V. 37. .

289. Loenertz R.-J. Les recueils de lettres de Démétrius Cydonès// Studi e Testi. 131. Vatic., 1947.

290. Loenertz R.-J. Note sur une lettre de Démétrius Cydonès à Jean Cantacuzène //BZ. 1951. Bd. 44, H. 1/2.

291. Loenertz* R.-J. Chronologie de Nicolas Cabasilas 1345— 1354//OOP. Miscellanea Georg Hofmann S. I. 1955. V. 21, N 1--2.

292. Loenertz R.-J. Démétrius Cydonès. I. De la naissance à l’année 1373//OOP. 1970. V. 36. Fase. 1.

293. Loenertz R.-J. Démétrius Cydonès. IL De 1373 à 1375// OQP. 1971. V. 37.

293a. Loenertz R.-J. Démétrius Cydonès. III. L’exil de Manuel II Paléologue à Lemnos 1387—1389//OC P. 1972. V. 38.

294. Loenertz R.-J. Lettre de Démétrius Cydonès à Andronic Oenéote, grand juge des Romains (1369—1371)//REB. 1971. V. 29.

295. Loenertz R.-J. Trois lettres de Démétrius Cydonès relatives a la fiscalité byzantine//OCP. 1984. V. 50.

296. Lot-Borodine M. Un maître de la spiritualité byzantine au XlVe siècle: Nicolas Cabasilas. Paris, 1958.

297. Matschke K.-P. Fortschritt und Reaktion in Byzanz im XIV. Jahrhundert. Konstantinopel in der Bürgerkriegsperiode von 1341 bis 1354. Berlin, 1971.

298. Matschke K.-P. Bemerkungen zum spätbyzantinischen Salzmonopol//Studia byzantina, 2. Beiträge aus der byzantinischen Forschung der Deutschen Demokratischen Republik zum XIV. Internationalen Byzantinistenkongress. Berlin, 1973.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Невидимая Хазария
Невидимая Хазария

Книга политолога Татьяны Грачёвой «Невидимая Хазария» для многих станет откровением, опрокидывающим устоявшиеся представления о современном мире большой политики и в определённом смысле – настоящей сенсацией.Впервые за многие десятилетия появляется столь простое по форме и глубокое по сути осмысление актуальнейших «запретных» тем не только в привычном для светского общества интеллектуальном измерении, но и в непривычном, духовно-религиозном сакральном контексте.Мир управляется религиозно и за большой политикой Запада стоят религиозные антихристианские силы – таково одно лишь из фундаментальных открытий автора, анализирующего мировую политику не только как политолог, но и как духовный аналитик.Россия в лице государства и светского общества оказалась совершенно не готовой и не способной адекватно реагировать на современные духовные вызовы внешних международных агрессоров, захвативших в России важные государственные позиции и ведущих настоящую войну против ее священной государственности.Прочитав книгу, понимаешь, что только триединый союз народа, армии и Церкви, скрепленный единством национальных традиций, способен сегодня повернуть вспять колесо российской истории, маховик которой активно раскручивается мировой закулисой.Возвращение России к своим православным традициям, к идеалам Святой Руси, тем не менее, представляет для мировых сил зла непреодолимую преграду. Ибо сам дух злобы, на котором стоит западная империя, уже побеждён и повержен в своей основе Иисусом Христом. И сегодня требуется только время, чтобы наш народ осознал, что наша победа в борьбе против любых сил, против любых глобализационных процессов предрешена, если с нами Бог. Если мы сделаем осознанный выбор именно в Его сторону, а не в сторону Его противников. «Ибо всякий, рождённый от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша» (1 Ин. 5:4).Книга Т. Грачёвой это наставление для воинов духа, имеющих мужественное сердце, ум, честь и достоинство, призыв отстоять то, что было создано и сохранено для нас нашими великими предками.

Татьяна Васильевна Грачева , Татьяна Грачева

Политика / Философия / Религиоведение / Образование и наука