Посеянное в тернии. Современное евангелие истины

На мысли, дышащие силой,

Как жемчуг нижутся слова...

(М. Ю. Лермонтов, ср. Притч. 8:11)

Если есть верное понимание, или хотя бы стремление к такому пониманию, которое подкреплено техническими приемами, указанными в тех же текстах, истина может быть обнаружена и в переводах, в обход всех неточностей и искажений. Никакой снобизм здесь неуместен.

Если язычник занимается Торой, он равен первосвященнику.

(Талмуд, Бава Кама, ср. 1 Петр. 2:9)

Использование понятного языка позволит нам намного расширить круг читателей, несмотря на протесты ревнителей академической строгости.

Зависть, вас пошевеля, найдет, что я новых

И древних окрал творцов и что вру по-русски

То, что по-римски давно уж и по-французски

Сказано красивее...

(А. Д. Кантемир)

Конечно, настоящая работа с каждой буквой текста (но не буквалистское понимание!) дает глубокое проникновение "в каждую йоту и черту" и может завести далеко (порой чересчур). Не станем спорить, что магическая сила санскрита или еврейского языка (по преданию, единого праязыка человечества) велика.

То, что сказано на еврейском, не имеет такой же силы, когда это переведено на другой язык.

(Книга Сираха. Предисловие)

Используя еврейские буквы, праведники-раввины умели запросто творить предметы, живых существ (големов) и целые миры. Однако методы типа каббалы реально доступны и нужны далеко не всем: в нашем мире они могут нести серьезное зло.

Несомненно, знай, что всякая буква из Писания является идолом, а идол, несомненно, есть твоя завеса.

(Шейх Аттар)

Этому предупреждению в свое время не вняли даже лучшие представители иудейской религии. Идя другим путем, мы будем пользоваться символикой букв и чисел лишь в разумных (минимально необходимых) пределах.

Пусть мой язык, и дальше не коснея,

их жизни истолковывает суть.

(Р. Рильке)

31

Вообще, толкования - это не занимательные упражнения в разгадывании головоломок и кроссвордов, которые легко превращаются в бесполезный спорт. И в то же время это упражнение в разгадывании головоломок и шарад, для которого необходимым фактором успеха являются терпение и труд, что очень сближает процесс обретения знания со спортом или охотой. Чемпионов делают километры - вспомним спартаковцев.

Однажды два человека посадили по семечку - один взял из плода манго, а другой горчичное зерно. После этого они действовали одинаково: удобряли и поливали землю, ограждали росток и заботились о нем не жалея сил. Однако, когда пришло время сбора урожая, результаты оказались разными: первому достались сладкие плоды манго, а второму горчица.

(Буддийская притча)

Кажущаяся несправедливость была изначально предопределена посеянными семенами; начало дела есть важнейший момент для получения желаемых результатов. Семя - идея и цель, с которой начинается духовная работа. В то время как количество усилий может быть одинаково, главным для плода является заложенное намерение - стать спортсменом (эрудированным, уважаемым, добропорядочным...) или действительно достичь совершенства. Только "нечестивый бежит, когда никто за ним не гонится" (Притч. 28:1). В чем же внешнее отличие? Почти незаметно.

Держу пари, что я еще не умер,

И, как жокей, ручаюсь головой,

Что я еще могу набедокурить

На рысистой дорожке беговой.

Не волноваться: нетерпенье - роскошь,

Я постепенно скорость разовью,

Холодным шагом выйдем на дорожку,

Я сохранил дистанцию мою.

(О. Мандельштам)

Не боясь препятствий, мы со спокойной душой и трезвой головой переходим к толкованиям. Не поддаваясь азарту и сохраняя нужную меру ответственности и отстраненности, мы всегда будем в безопасности; пусть за сердце хватаются пассивные болельщики и ленивые наблюдатели.