Посеянное в тернии. Современное евангелие истины

Метафора [понимаемая как противоположность стереотипу] указует на запечатленный внутри, в этом подземелье, опыт сознательной жизни, который еще одним актом жизни, то есть дополнительным опытом сознания нужно возродить... Метафора начинается там, где вещь вынимается из привычных связей и номенклатур... "Дальше жить" означает завершение таких актов, которые возрождают то мертвое, которое сцеплено с тем живым, которое живо сейчас, чтобы... не продолжать частями осыпаться (как штукатурка осыпается) в смерти.

(М. Мамардашвили. Психологическая топология пути)

12

Тот, кто осуществляет процесс толкования (и - в несколько меньшей степени - слушающий) получает часть огромной энергии, выделяющейся искрами при разрушении покрова тайны. Из шелухи извлекается драгоценное зерно, из сахарного тростника выжимается сок. Этот подарок, если он не истрачен на пустые восторги, может дать мощный импульс для роста понимания и личного продвижения по пути совершенства. Толкование работает как правильная речь - мантра, дающая энергию, которая необходима для внутренней работы. Правильно выполнить эту работу можно лишь на основе записанного и заповеданного слова, поскольку оттуда берутся все изначальные (в православной терминологии - нетварные божественные) энергии. Процесс преобразования внутреннего мира, строго говоря, неотделим от эволюции внешнего мира. Когда спасающийся переходит на уровень высших идей большого масштаба, его энергии участвуют в судьбах всего мира. Святые всех религий и буддийские архаты (и те, и другие - часто обычные незаметные люди, живущие среди нас) в молчаливой практике преобразуют мир. Кроме того, они готовят его к слову проповеди, которая звучит как речь Христа или бодхисаттвы - обещание спасти всех людей. Выше Слова, преобразующего мир, нет ничего. Это Слово - истина, которая извлечена из мертвой прописной формы и оживлена, запущена в дело. Логос выступает как Мессия, единственная спасительная и очистительная сила для этого мира, которую не победить глупости, мраку и темноте.

Не трать, о царь, на кумиры злата, -

Слово, что сказано, не изменят боги.

(Эпос о Гильгамеше)

Сами боги следуют Логосу - слову, основе плеромы (изначальной полноты бытия), и способны лишь хранить его, но не изменять. Искать спасение через молитвенное поклонение внешним идолам - лишь запутаться в мировом законе, потеряться в словах без смысла.

Слово живет дольше, чем дело,

Если милостью харит

Язык изводит его из грудных глубин.

(Пиндар)

Источник вечного и благотворного знания - слово Писания. Слово как толкование и осмысленное изложение событий важнее чем все ритуалы, литургические обряды и правила. Мы даем именно такое слово, а не описания внешних магических механизмов спасения. Следует, впрочем, помнить, что начальная передача таких, весьма трудных, этических вопросов происходит в устной форме - либо на ухо ученику из уст учителя, либо в громогласной проповеди для всего мира (Мф. 10:27). Письменное же учение формируется затем, на основе переданных слов. Например, Устное учение евреев было записано в виде Талмуда лишь в катастрофический период еврейской истории после долгих колебаний: учителя закона понимали, что такая запись мешает свободному развитию традиции. Наша книга может служить хорошим средством для самопроверки читателя. Тот, кто никогда не встречал настоящего учителя и чье сердце пока закрыто, еще не готов к восприятию материала. Он ничего не поймет, но, в зависимости от темперамента, испытает чувство скуки или негодования.

13