Посеянное в тернии. Современное евангелие истины

Древние авторы, служащие для нас образцом, "сочиняли не меньшие небылицы, которые, однако, не без оснований почитались за истину" (Лукиан). Наиболее ценное - не то, что мы сказали, а то, чего не сказали, оставляя возможность обрести это сокровенное личными усилиями, снять заклятье с клада и внезапно разбогатеть знанием-пониманием.

Система тронулась в порядке.

Качались знаки вымысла.

И каждый слушатель украдкой

Слезою чистой вымылся.

(Н. Заболоцкий)

Движение книги в благодарной читательской массе уже факт, а не пожелание. Система - колесница, которой и является наша книга. Она крутится в обусловленном и существующем порядке - ничего нового мы не придумали, но лишь кое-что заключили в слова. При этом не стоит забывать и о сочувствии к тем, кто еще понимает мало.

Запущено Блаженным

колесо верховной проповеди,

  его же хода не остановить

ни шраману, ни брахману,

ни богу, ни Маре, ни Брахме,

  и никому во вселенной.

(Сутра запуска колеса проповеди)

15

Как ушедшие исторические события, так и преходящая современная ситуация, которая к тому же имеет тенденцию повторять хорошо известные стереотипы прошлого, - лишь искаженное отражение истины, намек на нее.

Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем. Бывает нечто, о чем говорят: "смотри, вот это новое"; но это было уже в веках, бывших прежде нас.

(Екклесиаст 1:9-10)

Мир явленный представлен в цветоформе и других ощущениях, мир иной описан словами. Перечисляя процессы, происходящие в последнем, тексты приводят описания элементов Программы Бытия - Игры Творца, указывают на средства спасения, методы владения духовным оружием и др. Но поскольку мир иной, параллельный, невидимый, вечный отличается от этого преходящего мира, то и прямых совпадений между писаниями и "реальными" событиями не так уж много. Однако связь эта существует, и первичным, доминирующим в мирах является Слово. "Словом Господа сотворены небеса" (Пс. 32:6). И когда кто-то толкует, осмысливает, проникает в тайну, извлекает смысл, опираясь на Слово писаний, он совершает работу в обоих мирах, становясь участником всех важнейших мировых событий. При этом он быстро достигает чистоты и совершенства, которое приходит через познание, а не через дела праведности и аскезу. "Познаете истину, и истина сделает вас свободными" (Иоан. 8:32). Отныне он способен совершать главное из возможных чудес - оживлять мертвые формы, возвращать к жизни события безначальной старины. Но самое главное достижение, высшая цель, указанная в писаниях, - это свобода, прекращение ограничений, разрыв причинно-следственных связей судьбы, подавление греха, преодоление страданий. Что интересно, так это доступность всех указанных благ любому. "Кто замыслит, тот достигнет..."

Я отвечал и сказал: душа! пожри смысл и поглоти мудрость. Ибо ты обещала слушать, и пожелала пророчествовать, а тебе дано время только чтобы жить.

(3 кн. Ездры 8:4-5)

Основным методом постижения остается для нас непосредственное "исследование Писания", в котором при желании можно найти ключ и к историческим событиям. Если какие-то связи текста с жизнью хорошо просматриваются, то соответствующие процессы идут в мире в активной форме. Те места Писания, толкование которых кажется затруднительным или даже невозможным, относятся к другому мировому периоду.

Итак, историю, уже исполнившуюся во времена Моисея, мы опустим; духовный же смысл истории рассмотрим умными очами, ибо он постоянно повторяется в действительности и в силу этого выступает с еще большей силой.

(Св. Максим Исповедник. О различных затруднительных местах Священного Писания, вопрос XVII)

Не будучи простой для "лобового" восприятия современным читателем, Библия остается наиболее концентрированным источником истины, который всегда под рукой.

На мильон страниц страданий

Пять страниц блаженства,

Рубежом - глава разлуки.

Крошечный раздел свиданий

Дан в отрывках. Том печали

С приложеньем объяснений,

Не имеющих конца.

(Гете. Хрестоматия)