Послания Ивана Грозного

описовал еси, што наш род великий и зацный, ино подобает ли тебя,

собаки, послушав, и твоего израдново умышленъя последовати и израдою

быти? А мы в царьского величества жалованье в чести есмя в великой и

отчизну свою по своему достоинству держим, и х тому еще его царьского

величества милостию, которая наша отчизна пуста была, и той

государьского величества милостию нагорожен есми и тем всем обладую.

А будет же королевское хотенье с нами братство и любовь свою и

склонность хочет учинити, и он бы по тому учинил, как мы к нему в своем

листе описовали. А зрадцею нам великим родом незгоже быти и отчизну

государя нашего за себя заседати, як же племянник твой Янко, (Як же

племянник твой Янко. - Речь идет о Яне Яромировлче Ходкевиче - администраторе

Ливонии и адресате приведенного выше послания царя, написанного в 1577 г. (стр. 205

- 207; о контрасте между характеристикой Яна Ходкевнча в комментируемом послании

и в послании 1577 г. см. выше, стр. 506).) хотячи освети Вифляискую землю, и

якое ж хотел кровопролитие християнству учинити, иже Бог всех

сотворитель злобесовской его козни сотворитись не здоволил. А што еси

писал о нашей отчизне лобесовскою кознью, ино же отец наш князь Иван

Михайлович отошел света сего по Божьим судбам, а ни по которой вуже,

также и мы за некоторое прегрешенье в его царьское наказанье были есмя,

и опять ныне его царьского величества милостью в светлости учинены

есмя, а не як же ты, бешеная собака, изумевся пишешь, что будто отчизны

для нашие на нас царьское наказанье было, а зависть и прироженье злобы

есть ваша, что вы подданные слуги государя своего властью ровняетеся

своему государю. А что хочет государь ваш нашу власть обновити, и як же

есмя писали к государю вашему в своем листу, и он бы так и обновил, а

инакож нам невзгоже. А штож тот наш хлопец собацким обычаем сказывал

государю вашему и вам, што дед его у отца нашего был первейшим

человеком, и то есть от вашего безумья нам укоризна. А што есть он

государя вашего верный слуга, а ваш милый приятель, ино ж таких

хлопцов у нас у стад много есть, и коли ж у вас люд худ, а вам к потребе

нужен, и вы ж и тех наших стадных хлопцов поемлите к себе и своему

264

государю в верные слуги устройте их и себе в милые приятели, а мы ж по

християнскому обычаю того вам не забороним. А инако ж нам братцкие

приязни государя вашего невдячно быти, кроме того як же есмя писали к

брату своему, а вашему государю, в его листу. А што ж пишешь, чтоб нам

твою любовь к себе помнити, ино ж то есть нам невзгоже, что с нами,

княжаты, вам, мужиком, быти в братстве; а будет же хочешь нашие

милости к себе и як же еси писал, яко имеешь у себя два сына Андрея и

Александра, и ты б их к нам прислал к потребе, як же они будут

заслуговати нам, так теж и мы будем их заховывати. А на лист ваш сю

нашу заповедь учинили есмя с тем же хлопцом нашим, а вашего государя

верным слугою, а вашим приятелем. А твоей безбожной душы кому мочно

верити? Занже кто Бога оставил и истинную веру, кая есть треба в души

его крепости оставитися? А в такой старости, як же ты, неподобно есть

государя своего фалшером чинити; также и тому, иже злодейским обычаем

приходит, несть погрешително, еже по его безумью место воздати.

Писана царьского величества во граде Москве, лета 7075, июля 20 день.

ПОСЛАНИЕ СИГИЗМУНДУ II АВГУСТУ ОТ ИМЕНИ

И. П. ФЕДОРОВА (1567 )

Бога в Троицы славимаго милостию и во едином существе поклоняема и

славима, великого государя государем и самодержца, великого царя и

великого князя Ивана Васильевича всея Русии [следует полный титул], от

его царского величества совету боярина и воеводы Полотцкого и

наместника Ярославского Ивана Петровича Федоровича великому

государю Жигимонту-Августу, Божиею милостию королю Полскому и

великому князю Литовскому [следует полный титул].

Что прислал еси до нас лист свой государской з бывшим хлопцом братьи

нашей во государской раде Воротынских князей, и в листу своем к нам

писал еси, и мы тот твой лист вычли и вразумели гораздо. Ино годитца ли

тебе, таковому государю великому, фалшерным обычаем и лотровским з

рукою своею государскою такие безлепицы посылати? А ведь же, государу,

я уже человек при старости, зрадивши мне государя своего и душу свою з

ломивши, немного жити, а у тебе ж будучи, в войсках твоих ходити уже не

могу, а до ложницы твоей ходити с курвами ноги же не служат, так теж и

машкарством потешати тебя, государя, в старости своей не учон есми;

чему ж твое государское хотенье предлежит? Чему же треба тебе по моей

старости? Яким же бы еси лотром такое писанье прислал еси, яковым же

265

бы достойно такое твое лотровское писмо ( Ивана Петровича Федоровича...твое

лотровское письмо. - И. П. Федоров, обычно именуемый в исторической литературе И.