Послания Ивана Грозного

рабства, разве он поставил над ними священника или многих управителей?

Нет, он поставил над ними единого царя - Моисея, священствовать же

приказал не ему, а брату его Аарону, но Аарону зато запретил заниматься

мирскими делами; когда же Аарон занялся мирскими делами, то отвел

людей от Бога. Видишь сам, что не подобает священникам творить царские

дела! Также когда Дафан и Авирон захотели захватить власть - вспомни,

как они были наказаны за это гибелью и к какой гибели привели многих

сынов Израиля? Того же и вы, бояре, достойны! После этого судьей над

Израилем был поставлен Иисус Навин, а священником Элеазар, и с тех

пор, до времен жреца Ильи, господствовали судьи: Иуда, Барак, Еффа,

Гедеон и многие другие. И как мудро они боролись с врагами и спасали

Израиль! Когда же жрец Илья взял на себя и священство и царскую власть,

то, хотя он сам был праведен и добр, все соблазнились богатством и

славой, сыновья его Офний и Финеес отступили от истины, и погиб он сам

и его сыновья, весь Израиль был разбит, и киот с заповедями Господними

подвергался пленению вплоть до времени царя Давида. Не видишь разве,

что власть священника и управителя с царской властью не совместима?

Это из ветхозаветной истории, то же бывало и в Римском царстве и, после

Христова пришествия, в греческом царстве, когда там осуществлялись

злодейские замыслы, подобные вашим. Август-кесарь ведь обладал всей

вселенной: Аламанией [Германией], Далмацией, всеми италийскими

землями, готами, сарматами, Афинами,Сирией, Килинией, Азией,

Междуречьем, Каппадокийскими странами, городом Дамаском, Божьим

городом Иерусалимом, Александрией, Египтом, вплоть до Персидской

державы, - все это было много лет под единой властью, вплоть до

благочестивейшего царя Константина Флавия. Но после него его сыновья

разделили власть: Константин в Царьграде, Констанций в Риме, Конста же

в Далмации. С этого времени Греческая держава стала делиться и

оскудевать. И снова, при царе Маркиане, в Италии многие князья,

управлявшие отдельными областями, восстали, подобно тому как делаете

вы; в царствование Льва Великого каждый из них захватил себе особую

область, например, в Африке рига [король] Зинзирих [Гейзерих] и другие.

И с тех пор прекратился всякий порядок в Греческом царстве - только и

делали, что боролись за власть, честь и богатство и гибли в междоусобной

борьбе. Особенно же стала ослабевать греческая вера и власть в

283

царствование Анастасия Дикороса Драчанина, ибо в это время начали

нападать персы и захватили Месопотамскую митрополию, а многие воины

восставали, как, например, Виталик, и подступали с войском к стенам

Константинополя. Очень ослабела греческая власть и при Маврикии. Но

даже когда при Фоке-мучителе персидский царь Хозрой захватил Фракию

и Ираклию досталось сильно уменьшенное царство, духовные, ипаты

[управители] и весь царский совет не перестали воевать между собою из-за

власти и богатства и захватывать города, области и имения, а греческое

царство из-за этого все более распадалось. В царствование Юстина

[Юстиниана] Курносого греки снова потерпели поражение от варваров и

было перебито множество воинов. В это время отделились болгарская

держава и церковь, а духовные, советники и все управители не переставали

тем временем бороться из-за власти и не упускали случая приобрести

новые имения и богатства в городах и областях [следует библейская цитата

о корыстолюбивых людях].

Так как же, по вашему дьявольскому мнению, можно угождать таким

людям? [следует библейская цитата о человеческой порочности].

Потом, в царствование Апсимара, Филиппика и Феодосия-Бороды

Адрамического персы захватили у греков Дамаск и Египетскую державу;

затем, при Константине Навозоименном [Копрониме] от греческого

царства отложились скифы, а при Льве Армянине, Михаиле Аморене и

Феофиле отторгся Рим со всей Италией; после этого все они избрали себе

в цари латинского князя Карла из земли внутренних фрягов [франков], и во

многих италийских странах поставили себе собственных королей, князей,

властителей и управителей. Также и в Нейстрии и в Испании, и в

Далмации, и у французов, ц в верхне-немецкой земле, и у поляков, и у

литовцев, и у готов, и у валахов, и у молдаван, также и у сербов и болгар,

когда они отделились от Греческого царства, установилась своя власть, а

Греческое царство из-за этого еще больше распалось. В царствование же

Михаила и Феодоры благочестивых персы захватили Божий город

Иерусалим, Палестинскую землю и Финикийские страны; столица пришла

в еще больший упадок и испытывала частые потрясения от нашествий и

войн, а тем временем духовенство и советники не оставляли своих

зловредных привычек, и не только не беспокоились о таком разорении