Послания Ивана Грозного

3), был предком И. Ф. Мстиславского по женской линии.). А что ты писал нам, брат

наш, что нам подобает быть удельным князем и что ты хочешь держать нас

в твоей земле наравне с другими удельными князьями, то это нам очень

обидно - быть подданным у тебя, нашего брата: ты потомок Гедимина, и я

потомок Гедимина, ты - пятый, я - седьмой, а Явнутий Ольгерду - старший

брат; а что ты нам обещаешь равенство с удельными княжатами, то как же

нам быть в равенстве со своими подданными? Мы теперь по милости его

царского величества выше их всех, а не в равенстве.

А если уж тебе так угодно, брат наш, то мы будем с тобою жить, как

Ягайло жил с Витовтом: ты будешь на Польском королевстве, а брат наш,

князь Иван Димитриевич Бельский на великом княжестве Литовском и на

Русской земле, а нам бы ты уступил Троки и Троцкую область, Берестье

[Брест], Ковно [Каунас], Львов, Петроков, Городню [Гродно], да Прусов и

Жмудь и установил с нами равные братские отношения, какие были у

Ягайло с Витовтом, а не со Свидригайлом, и все мы будем под властью его

царского величества [конец грамоты совпадает с концом грамоты

Бельского, - см. стр. 421 - 422].

Написано в Москве, городе его царского величества, в 7075 году, в 5-й

день июля [5 июля 1567 г.].

ПОСЛАНИЕ СИГИЗМУНДУ II АВГУСТУ ОТ ИМЕНИ

М. И. ВОРОТЫНСКОГО (4567)

427

Такая грамота послана к королю

От боярина совета его царского величества, Божьей [следует

перечисление атрибутов] милостью царя и великого князя Ивана

Васильевича всея Руси [следует полный титул], от его воеводы и

наместника Казанского и правителя Новосильского, князя Михаила

Ивановича Воротынского - Сигизмунду-Августу, Божьей милостью королю

Польскому и великому князю Литовскому [следует полный титул].

Прислал ты к нам нашего бывшего домашнего прислужника, а своего

верного слугу Ивашку Петрова сына Козлова со своей грамотой, а в

грамоте писал, что этот наш прислужник сообщил тебе, какие насилия брат

твой, а наш государь творит над нами, князьями, и всем народом

христианским - как над великими людьми, так и над меньшими и

средними. Услышав это, вы ощутили жалость, ибо для христиан

недопустимо, чтобы государь так обращался с народом, порученным ему

Богом: ведь сам же Бог-сотворитель, создав человека, не обрек его на

неволю, а наоборот, даровал ему всякие блага. Вы пишете также, что вам

хорошо известен наш великий род, начиная от наших далеких предков,

великих князей Новосильских; этот род достоин такой же чести, как и

предки наших государей, великих князей Московских; вам поэтому

особенно обидно, что ваш брат так обращается с таким благородным и

всякой чести достойным князем. Ивашка Козлов рассказывал вам, какую

преданность к вам и вашим государствам обнаружил наш отец, князь Иван

Михайлович: он хотел перейти под вашу власть со своим наследственным

уделом, за что немало лет был в заточении на Белом озере и там умер. И

вы, памятуя верность нашего отца, его смерть, происшедшую в

царствование вашего отца славной памяти великого государя Сигизмунда,

Божьей милостью короля Польского и великого .князя Литовского, и

притеснения, которым мы подвергаемся от вашего брата теперь, в ваше

царствование, предлагаете вознаградить нас за все то вашей государской

милостью. Вы обещаете нам, если мы станем вашими подданными,

предоставить нам все то, что мы теперь имеем и все, что удастся с Божьей

помощью и благодаря нашей службе отвоевать из числа наших утраченных

наследственных владений; вы хотите дать нам в наследственное владение

еще несколько замков, соседних с нашим уделом, и не замедлите прислать

нам военных людей на помощь; нас же самих вы хотите держать на тех же

правах, как одного из ваших подручных удельных князей - как князя

Прусского или князя Ледницкого, или князя Мишенского, или как в Литве

князя Слуцкого и князя Курляндского, во всем нас держать наравне с ними

и при этом повышать, а не понижать нас в достоинстве, как подобает

нашему великому роду и как всегда велось и ныне ведется у христианских

государей, - вы считаете себя обязанными не уменьшать, а умножать

благодеяния христианам и ни у кого из них ничего не отнимать, в

особенности если они происходят из княжеского рода, возвышенного

428

самим Богом. Ради меня вы обещаете оказать государскую милость и тем,

которых я признаю годными для вашей службы, и предлагаете им ехать к

вам на службу (Прислал еси до нас...ласку вашу государьскую вдячне показовати

хотите. - В начале послания М. И. Воротынского подробно пересказывается грамота к

нему Сигизмунда II Августа. Воротынские - ветвь князей Новосильских, одной из