быть изменниками и захватывать для себя вотчины нашего государя, как
твой племянник Янко ( Як же племянник твой Янко. - Речь идет о Яне Яромировлче
Ходкевиче - администраторе Ливонии и адресате приведенного выше послания царя,
написанного в 1577 г. (стр. 205 - 207; о контрасте между характеристикой Яна
Ходкевнча в комментируемом послании и в послании 1577 г. см. выше, стр. 506).),
который пытался с помощью кровопролития занять Ливонскую землю, но
Бог-сотворитель не дал осуществиться его бесовским козням. С бесовской
хитростью ты писал, бешеная собака, что мы были наказаны царем из
зависти к нашей вотчине, но в действительности это вы охвачены завистью
и злобой, если, будучи подданными, смеете равняться с государями; отец
же наш Иван Михайлович скончался по Божьей воле, а не насильственной
смертью; мы же были наказаны царем за некое прегрешение, а теперь
опять по милости его царского величества находимся в почете. А если ваш
государь хочет восстановить наши владения, то пусть восстановит так, как
мы писали ему в своей грамоте, а иначе нам не подобает. А что этот наш
прислужник сказал вам, налгав, как собака, что дед его был первейший
человек нашего отца, то эта нелепость нам оскорбительна. Если же он
вашему государю верный слуга, а вам милый приятель, так ведь у нас
много таких холопов за стадами ходят, и если у вас народ плох и вам
нужны люди, так вы и этих наших пастухов возьмите к себе и определите
вашему государю в верные слуги, а себе - в милые приятели: как
христиане, мы вам в этом не воспрепятствуем. А иначе, чем мы писали
вашему государю, а своему брату, нам не подобает соглашаться на
братскую дружбу с вашим государем. Ты просишь нас помнить твою
любовь, но нам, княжатам, не подобает с вами, мужиками, быть в братстве;
если же ты хочешь милости с нашей стороны, то можешь послать к нам в
услужение своих сыновей, о которых ты писал, - Андрея и Александра, и
мы окажем им те милости, какие они заслужат. Это наставление мы
посылаем к тебе с тем же нашим холопом, верным слугой вашего государя
и вашим приятелем. А твоей безбожной душе как можно верить? Ведь если
человек оставил Бога и истинную веру, станет ли его душа заботиться о
клятве? Не подобает в таком почтенном возрасте, как твой, обучать своего
государя мошенничеству; а тому, кто является с таким злым делом, не грех
и воздать за его безумие.
Написана в Москве, городе его царского величества в 7075 году, в 20-й
день июля [20 июля 1567 г.].
438
ПОСЛАНИЕ СИГИЗМУНДУ II АВГУСТУ ОТ ИМЕНИ
И. П. ФЕДОРОВА (1567)
От боярина совета его царского величества Божьей [следует
перечисление атрибутов] милостью царя и великого князя Ивана
Васильевича всея Руси [следует полный титул], воеводы Полоцкого и
наместника Ярославского Ивана Петровича Федоровича великому
государю Сигизмунду-Августу, Божьей милостью королю Польскому и
великому князю Литовскому [следует полный титул].
Прислал ты к нам свою государеву грамоту с бывшим прислужником
наших собратьев по государевой раде, князей Воротынских, и мы эту
грамоту прочли и хорошо поняли. Но подобает ли тебе, такому великому
государю, подлым и мошенническим образом рассылать такие нелепицы и
подписывать их своей рукой? Ведь я же, государь, уже старый человек,
немного мне жить осталось; когда изменю своему государю и оскверню
свою душу, ходить у тебя с войском уже не смогу, водить тебе девок в
спальню - ноги тоже не служат, а потешать тебя на старости лет
скоморошеством не обучен, - на что же мне твое государево предложение?
Что тебе нужно от моей старости? Послал бы ты лучше это письмо каким-
нибудь подлецам, достойным твоего подлого письма (Ивана Петровича
Федоровича...твое лотровское письмо. - И. П. Федоров, обычно именуемый в
исторической литературе И. П. Челядниным,- конюший, боярин, представитель
старинного московского боярского рода (к которому принадлежали фамилии
Бутурлиных и Челятниных). Характеристика личной жизни Сигизмунда II Августа,
которая содержится в послании, написанном от его имени, подтверждается польскими
источниками (А. Трачевский. Польское бескоролевье. М. 1809, стр. 5 - 6).).
Написано в Полоцке, отчине моего государя, в 7075 году от сотворения
мира, в 6-й день августа [6 августа 1567г.].
ПОСЛАНИЕ ГР. ХОДКЕВИЧУ ОТ ИМЕНИ ФЕДОРОВА
От боярина совета его царского величества Божьей [следует
перечисление атрибутов] милостью царя и великого князя Ивана
Васильевича всея Руси [следует полный титул], воеводы Полоцкого и
наместника Ярославского Ивана Петровича Федоровича - брату нашему
439
Григорью Александровичу Ходкевичу, пану Виленскому, наивысшему