Послания Ивана Грозного

дмяся, хвалишися! Како бо ( К гордостью дмяся хвалишися како бо нет. )

прародителем вашим и отцем и дядем, в какове разуме, храбрости сущее

( Так ХСУ; К суше. ) и помысла попечения, яко вся ваша храбрость и

мудрость ни к единому же их сонному видению подобно, и такие храбрыя

и мудрыя люди никим же понужаеми, но своими хотении,, а не яко же вы,

еже понужаеми на рать и о сем скорбяще, - и такие храбрые тринадесять

лет ( К лет нет. ) до нашего возраста не могоша от варвар християн

защишати! По апостолу Павлу реку: «бых вам подобен, безумен хваляся,

понеже вы мя понудисте, власть бо приемлете, безумии, аще кто вы

поедает, аще кто в лице бьет, аще кто величится; по дасождению глаголю».

Всем убо явленны суть, какова тогда злая пострадаша от варвар

православнии, от Крыма и от Казани: до полуземли ( Так ХСУ; К да

полуземи. ) пусто бяше. И егда начаша, восприяхом з Божиею помощию еже

брани на варвари,. егда первое посылахом на Казаньскую землю воеводу

своего, князя Семена Ивановича Микулиньского с товарыщи, тако вы

глаголали есте, яко мы в опале своей послали, казнити х хотя, а не своего

для дела. Ино, се ли храброство, еже службы ставите во опалу? И тако ли

покоряти прегордые царства ( Так ХСУ; К нокорятися прегордые царство.

)? Тако же, сколко хождение не бывало в Казанскую землю, когда не с

понуждением, с ( Так ХСУ; К своим нуждением. ) хотением, ходисте? Егда

же Бог милосердие свое яви нам, и тот род варварски християнству ( Так

ХСУ; К христианство. ) покори, и тогда како ( Так ХСУ; К каковых. ) не

хотесте с нами воевати на варвары, яко боле пятинадесять тысещь, вашего

ради нехотения, с нами тогда не быша! (А еже писал и то, бутто те «предстатели

предгордыя царства разорили... с нами тогда не быша! - Царь указывает вначале на

неудачи в борьбе с Казанью во время его детства и «боярского правления» (тринадцать

лет царь отсчитывает, повидимому, от своего рождения до конца «боярского

правления», - ср. прим. 23). Первая «посылка» С. И. Пункова-Микулинского на

Казанскую землю относится, очевидно, к 1545 г. (ПСРЛ, XIII, 146, 445 - 446). В 1550 г.

происходил новый (неудачный) поход на Казань; в 1551 г. по приказу Ивана Грозного

стала строиться напротив Казани русская крепость Свияжск. Взятие Казани произошло

осенью 1552 г. Слова царя: «боле пятинадесять тысещь, вашего ради нехотения, с нами

тогда не быша», были истолкованы Н. Костомаровым, как утверждение, что под

Казанью (в 1552 г.) было не более 15 000 воинов. Костомаров видел в этом вопиющее

искажение истины, доказывая на основании других источников (Морозовский

летописец, Курбский), что в действительности в казанском походе участвовало 120 -

150 тыс. человек (ук. соч., т. XIII, стр. 263 - 265). Однако это место послания не

49

обязательно понимать так, как это делает Костомаров. Штелин (ук. соч., стр. 74, Ь)

переводит эти слова иначе: с царем; «не было», к нему не явилось 15 000 человек из

числа обязанных явиться воинов. Это толкование текста представляется тем более

вероятным, что у нас имеются прямые сведения о неявке многих служилых (из

Новгорода) в казанский поход и о том, что царь приказал «отписать поместья» у таких

«нетчиков» (ср. «Грамоты по делам поместным» 1555 - 1556 гг. в «Дополнениях к

Актам историческим», т. I, № 52, стр. 92, 102, 107, 110.).) И тако ли прегордые

царства разорять, еже народ безумными глаголы наущати и от брани

отовращати, подобно Янущу Угорскому? (И тако ли прегордые царства разорять,

еже народ…от брани отовращати, подобно Янущу Угорскому? - Впервые издаваемый

здесь текст списка Археографической комиссии (в других списках - «Юношю

Угорскому») подтверждает предположение И. Н. Жданова (Сочинения царя Ивана

Васильевича, стр. 115 - 116), что в этом месте послания царь. имел в виду венгерского

магната Яна Заполю, воеводу Трансильвании (Семиградья), ставшего с 1526 г. (после

победы турок при Могаче над венгерским королем Людовиком) королем Венгрии.

Габсбурги (германские императоры) обвиняли Яна Заполю в связях с Турцией, и на

Руси на него также смотрели, как на турецкого ставленника. В 1578 г., во время

переговоров с послами Стефана Батория, польского короля и бывшего князя

Трансильвании, русские дипломаты по поручению царя напоминали полякам, что «был

на королевстве Угорском...Лодовик,. которого Турецкой убил, а посадил на Угрех

Януша Седмиградцкого, а Яныш был у Угорского короля у Лодовика гетман навышшой,

и Януш, по ссылке с Турецким, Лодовика короля подал, и всем своим полком оступил, и