После Рима. Книга первая. Anno Domini 192–430

На службе Аммиан занимался тем, что уклончиво называется «особыми поручениями» — сиречь тайные спецзадания. Он с 353 года состоял при магистре конницы Урсицине, расследовал дела о государственной измене, сражался, выполнял деликатные и секретные миссии (в том числе за линиями обороны персов) и даже убил одного узурпатора. Рядом с Урсицином он прошел от Галлии до Персии и принимал участие во множестве важных событий.

   ● Военную разведку и подразделения спецназначения изобрели задолго до появления Рима в Месопотамии и Древнем Египте. Изначально это были мобильные кавалерийские группы, способные проникнуть в тыл противника и перерезать коммуникации, затем боевые задачи все более усложнялись. Спецназ Рима вовсю трудился уже во время Галльской войны Юлия Цезаря, уничтожая склады противника и вождей галлов. К сожалению, подробных отчетов о тайных операциях боевых групп такого рода не сохранилось, а мы можем делать выводы только по косвенным данным и намекам античных авторов.

После смерти Юлиана Отступника в 363 году Аммиан покинул армию. О его жизни в последующие 15 лет мы ничего не знаем. Известно лишь, что в начале 380-х годов он переселяется в Рим — следовательно, у него были деньги для того, чтобы жить в очень дорогом мегаполисе.

В начале 390-х годов Аммиан Марцеллин завершает работу над своей «Историей». Это увлекательное повествование, из 31 книги из которых сохранилось 18 (книги XIV-XXXI), с описанием событий 353-378 годов. Не дошедшее до нас повествование Марцеллин начал с 96 года — года, которым Тацит заканчивает свои «Анналы» и «Историю».

Сохранившихся книг достаточно, чтобы понять, что мы имеем дело с феноменальным произведением, герой которого сама Империя, сплав римской организации и греческой духовности, — Империя, которая всякому давала место и защиту. Описанное Аммианом время — ключевая эпоха истории Европы, время прощания с языческими и имперскими ценностями, эпоха великого переселения и формирования новых сообществ, из которых вырастут варварские прото-королевства.

Поразительно детальный и подробный труд вместил личный опыт историка, его беседы с участниками событий и архивные бумаги, которые он, видимо, изучал в Риме. Аммиан говорит, что при рассказе о карьерах высокопоставленных военных просматривал официальные записи о них. Множество подробностей в повествовании Аммиана основаны на оригинальных документах, на посланиях и приказах римских легатов и командиров. Он оставил нам колоссальный массив сведений. Иными словами, это серьезное исследование, по методам аналогичное работам историков нашего времени. Гиббон считал Аммиана «самым верным проводником» за подробность и информативность, за точность в деталях.

В период поздней античности не создано ничего равного «Истории» Аммиана Марцеллина. Он, конечно, пристрастен, но о том, что такое пристрастность, лучше судить по произведениям ярого христианина Лактанция, жестоковыйного язычника Орозия или сладкоречивого Евсевия Памфила. Аммиан же сравнительно объективен, точен и по-спартански лаконичен.

Неизвестно, что побудило Аммиана написать «Римскую историю». Свидетель коренных изменений, которые принесла христианизация империи, он ничего не говорит о своих мотивах и его одобрение веротерпимости, кажется, притворно. Во всяком случае, «История» настолько оглушительно молчит о христианах и христианстве, что объяснением этому может быть лишь определенная неприязнь к «новой религии».

Если читатель заинтересовался нашей книгой и хочет продолжить самообразование по истории поздней античности, ему не составит труда найти книги Аммиана Марцеллина в Интернете — они находятся в свободном доступе на русском языке.

* * *

Другой наш гид по римскому северному фронтиру — историк Иордан с его трудом «Getica». Он начинает историю германцев рассказом об исходе готов со Скандзы, то есть со Скандинавского полуострова, в Поднепровье: