«С этого самого острова Скандзы, как бы из мастерской, [изготовляющей] племена, или, вернее, как бы из утробы, [порождающей] племена, по преданию вышли некогда готы с королем своим по имени Бериг. Высадившись в дельте Вислы, «они расположились лагерем, и, сразившись [с ульмеругами], вытеснили их с их собственных поселений. Тогда же они подчинили их соседей вандалов, присоединив и их к своим победам.
Когда там выросло великое множество люда, а правил всего только пятый после Берига король Филимер, сын Гадарига, то он постановил, чтобы войско готов вместе с семьями двинулось оттуда. В поисках удобнейших областей и подходящих мест [для поселения] он пришел в земли Скифии, которые на их языке назывались Ойум».
Внимание, читатель! К написанному Иорданом принято относиться с осторожностью. Неизвестно, кем именно был этот историк, неизвестны годы жизни, неизвестно даже его полное имя. Два труда этого загадочного полуанонима, римская история
В основу Йордановой
Книгу Кассиодора, по словам Иордана, ему одолжили на короткое время. Затем, по предложению некого высокопоставленного лица по имени Вигилий, которого Иордан называет своим другом, он занялся «сокращением хроник», но отложил труд ввиду просьбы «друга и брата» Касталия заняться «Гетикой».
К чему бы такая спешка?
Сочинение Кассиодора, видного политика и главного советника короля Теодориха из готского рода Амалов, или Теодориха Великого, было политическим заказом. Заказ исходил от самого монарха и был вызван острой политической необходимостью. Этот варварский (с точки зрения италийской и сенаторской аристократии) вождь, захватив Италию, покусился на наследие Римской империи и на владения Константинополя, к которому тяготели «старые» римляне. На существование оппозиции Теодориху указывает и Прокопий Кесарийский: на первых же страницах «Готской войны» он сообщает, что Теодорих «держал власть над готами и италийцами», а не над Италией.
Заказанное Кассиодору сочинение должно было убедить италийскую элиту, противостоявшую Теодориху, что им лучше держаться вместе с готами, что остготское государство ничуть не хуже империи и, во всяком случае, не слабее. Остготскому королю требовалось идеологически оторвать Италию от Восточной Римской империи, и труд Кассиодора служил политическому обеспечению этой задачи.
Однако к 550 году, как станет ясно из нашего дальнейшего рассказа, книга стала политически неуместной и даже вредоносной. Сочинение решили не просто изъять из обращения, но и составить некое «противоядие» проготским идеям Кассиодора, то есть заменить его труд откорректированной и подвергнутой цензуре эпитомой, компиляцией, приводившей к иным выводам.
Именно этим занимался Иордан, составляя «Историю готов». Этот заказ он получил, когда уже не требовалось отстаивать равенство германцев и италийцев, а целесообразнее было отмежеваться от остготов и поклониться императору в Константинополе — если вы думаете, что в те времена не существовало политической пропаганды и манипуляций общественным мнением через проплаченных авторов, то глубоко ошибаетесь! Недаром изложение «Getica» обрывается на 540 годе, когда византийский полководец Велизарий завоевал королевство Амалов.
Война на этом не закончилась, хотя Велизарий и привез в Константинополь сдавшегося готского короля и жену его, внучку Теодориха, а также захваченные в Равенне сокровища Амалов. Иордан намеренно прервал свое повествование на этом победоносном для Константинополя моменте.