Последнее заблуждение. Лекции по эволюционной типологии. Том II

Существо, напротив, изначально меньше единицы, меньше Особи. Существо всегда испытывает некоторый недостаток, комплекс неполноценности, ущербность относительно самого себя, оно не может полностью оправдать свое наличие, как бы не дотягивает до того, чтобы полноправно быть – твердо сидеть на стуле, как Особь. Возникает своеобразный психологический эффект дотяжки до единицы (который, в частности, выливается у Достоевского в вопрос: «тварь я дрожащая, или право имею?») – психоз по поводу своей «малости». Фактически этот эффект обусловлен тем, что у Существа есть некоторая неосознанная часть тела – сегмент неосознанного, остающийся в спонтанном режиме и живущий своей независимой жизнью (что подчас выглядит очень забавно, делая Существ забавными и легко узнаваемыми с точки зрения Психотипа). И если раздвоенность Персоны – это раздвоенность на «первое» и «второе» (избыточное) событие («Я» и «моя персонификация», «моя социальная маска», «мой дубль»), то раздвоенность Существа заключается скорее в делении на территорию осознанного и неосознанного – в некоторой «потере» части себя в «темноте». Существо в любой момент может «провалиться» – оступиться и упасть в «слепую зону».

Мы имеем, таким образом, Особь, которая полностью удерживает себя в себе, не порождая ничего лишнего. Мы имеем Персону, порождающую психический переизбыток в виде некоторого дополнительного содержания, дубля – человека в маске, где есть одно событие (сам человек) и параллельно, рядом существует еще нечто (настроение, состояние, образ). И мы имеем Существо, испытывающее психическую недостаточность, неполноценность, теряющее часть себя в темноте. Что же тогда представляет из себя четвертый Психотип – Организация?

Организация – это, условно говоря, Существо в маске. Организация тоже изначально, как и Существо, меньше единицы, но, в отличие от Существа, Организация компенсирует свою психическую недостаточность маской. Поэтому Организация, как и Особь, условно равна единице, выглядит цельной. Робость, возникающую по поводу дефицита себя, Организация преодолевает некоторым социальным протезом – манерами поведения, принципами и т. п., вынося свой недостаток как стиль. Для Организации характерна некоторая искуственность поведения, маньеризм – зона недостаточности и неуверенности заполняется искусством, искусственным протезом, «аккордеоном», чтобы в конце концов получить полноценную единицу – «человека с аккордеоном»… Таким образом, Организация, как и Персона, – это Психотип с протезом, Организация и Персона похожи наличием протеза, и в этом они отличаются от Существ и Особей, которые не добавляют к себе никакого психического протеза. Однако важно понять, что Персоне психический дубль дает некоторый эволютивный шанс, тогда как в случае Организации протез всего-навсего дает ощущение полноценности, нормальности, уверенности в себе, позволяя выходить в мир и выглядеть целостно.

С точки зрения психологии наибольший интерес представляют, конечно, раздвоенные Психотипы, несущие в себе знак «больше» или «меньше», избыточность или недостаточность. Что такое избыточность Персон? Это одновременное наличие двух параллельных событий, двух комнат. Психотип Персоны строится на отношении двух комнат и одного субъекта, который может их занимать. Персона владеет двойной площадью, но фактически может присутствовать только в одной из комнат. Она чувствует, что места много, но вместе с тем не может использовать все место сразу. Поэтому Персона испытывает некоторый психоз, бегая из комнаты в комнату, при этом не имея возможности пережить всю величину своей жилплощади. Персона находится или здесь, в той комнате, где она адекватна и нормальна, или там, в соседней комнате, рядом с миром, и тогда нужно ждать, пока она вернется… Что же это за вторая комната и какова ее природа? Это, условно говоря, место параллельной возможности, шанса… И пока эта возможность не осознана, она заполняется воображением – туда помещается нечто невидимое, но тем не менее известное, как то Бог или микробы… Там же, в этой соседней комнате, разворачиваются характерные для Персоны пороки… И по поводу этого невидимого содержания Персона постоянно переживает психоз… Например, начинает тщательно мыть руки, носить перчатки или неистово молиться…

У Существа нет соседней комнаты (параллельной реальности), и поэтому все невероятное, все мистическое и потустороннее разворачивается прямо здесь, наяву (в этой реальности). С легкой руки Кафки, Шиле, Ван Гога мистика решительно входит в мир, и подсолнухи перестают быть обычными подсолнухами, они становятся чем-то еще, несут какое-то второе, психическое содержание. Грегор превращается в жука прямо в своей спальне, на виду у своих родственников… Крестьянские ботинки, изображенные Ван Гогом, приобретают дополнительное содержание, они больше, чем обычные ботинки… При этом второе содержание проступает сквозь ботинки на том месте, где находятся сами ботинки, – оно обретается, не выходя в соседнюю комнату…