Последняя иллюзия

В русском человеке (неважно барин, мужик или холоп) все равно сидит маленький и скверный бес пассивного анархизма, который внушает нам небрежное и безразличное отношение к труду, обществу, народу, к самому себе. И я уверен, что мораль протестантизма, могла бы помочь нам побороть этого беса, если мы, конечно, желаем побороть его.

— Неужели вы действительно верите, что это возможно? Ведь протестантская этика предполагает индивидуализм, личную инициативу, веру только в свои силы, сдержанность, дисциплину и пр. Насколько я понимаю, это далеко от русского характера и менталитета.

— Я прекрасно понимаю, что к любой вере приходят, а не получают готовой. И каждый народ достоин не только своего правителя, но и своей религии. Вот в чем проблема! Я верую во единого Бога, его сына Иисуса Христа и Святого Духа. Я люблю мой несчастный народ и желаю ему только добра. И если я вижу что-то хорошее в протестантизме или в пуританской морали или еще где-то в буддийских святых писаниях, мой народ достоин воспользоваться этим хорошим.

Да, я понимаю, что люди наши в большинстве консервативны по натуре, не склонны к быстрым и кардинальным изменениям. Вся история моего народа — это история различного рода экспериментов над ним и все изменения, все реформы проводились исключительно насильственным путем и никогда эволюционным. Поэтому народ сам косный и трудно поддается постепенным мирным реформам, в том числе религиозным, моральным. Его всегда били, заставляли, убивали, использовали в качестве пушечного мяса или просто ломали.

И теперь вы резонно спрашиваете кто услышит мои призывы и кто мне поверит. Тем более сейчас, когда большинство убеждено, как никогда, что любые, даже самые благие пожелания, если они исходят от людей верящих в западные ценности — это всегда во вред русскому человеку. Они говорят, что западный путь и западные ценности — это все чуждо для русского человека. Я говорю, а разве любовь к труду, умение работать, крепкая семья, способность надеяться только на свои силы, инициатива — разве все это хорошо только для Запада?

Иосиф вопросительно смотрел на батюшку, не перебивая его речь. Заметив это, батюшка остановился и горько усмехнулся:

— Да, я понимаю насколько странно вам слышать эти слова. Но я стараюсь не кривить душой, ни когда я общаюсь с моей паствой, ни сейчас с вами. Люди, которые понимают важность выше названных ценностей, должны делать хоть какие-то усилия в этом направлении. Как бы это объяснить. Это как сказал великий Сахаров: «Нам нужна победа над хаосом, над русским хаосом». Это как преодоление энтропии.

Вот, что должно двигать нашими лучшими умами: преодоление хаоса, как в общественных отношениях, так и внутри каждого из нас. Ибо внутреннее преодоление хаоса — это и есть стремление к свободе. А свобода — это наивысшая морально-человеческая ценность вообще, в том числе и в протестантизме. Я повторяю эти слова каждый день. Люди, цените свободу, ибо это единственное, что стоит ценить. Ничто в этой жизни не ценится так дешево и не обходится так дорого, как истинная свобода. И еще Сахаров учил, что свобода — это есть система внутренних ограничений. А внутренние ограничения — это и есть десять заповедей данных людям Всевышним. Итак, круг замкнулся.

И последнее. Возможно, у России все хорошее еще впереди. Ведь она еще относительно молодая страна.

— Почему вы так считаете?

— Да ведь Россия заимела свое единобожие всего одну тысячу лет назад.

— Честно говоря, никогда не связывал зрелость народа с принятием монотеистической религии. А это интересная корреляция, — задумчиво произнес Иосиф.

— Обобщая наш разговор, я хочу сказать, что в России существуют два основных бича: азиатская косность и византийское мировоззрение. Именно из-за этих двух бичей вот уже на протяжении более пятисот лет все реформы в России, направленные на условную европеизацию страны, терпят крах. Хотя конечно и достижения нельзя отрицать, если закрыть глаза, какой ценой они были достигнуты.

Реформы проводит обычно верхушка пирамиды — власть (царская, советская, президентская). Они никогда не доводят до конца эти реформы. Во-первых, власть не может полностью обрубить сук, на котором сама сидит. Во-вторых, население России, находящееся под влиянием византийского мировозрения и византийской духовности, само по себе по-азиатски косно. Ну а инакомыслящие, диссиденты и демократы что хотят? Они хотят прийти к власти. Они тоже, как и реформаторские власти, хотят политических и экономических изменений. Принципиальная разница лишь в том, что они пытаются провести эти реформы более болезненно, быстро и более решительно прийти к заветной цели — европеизации страны. Но пока эти два бича определяют менталитет большинства, реформы будут терпеть крах каждый раз.

Еще раз повторю, разумеется, за последние пятьсот лет мы видим прогресс, очень медленный, но прогресс. И плата за это огромна!