Читаем Последняя капля полностью

Идея пришлась девушке по вкусу и вскоре она удобно расположилась на железной спине своего робота. И всё бы хорошо, только голоса биргов в голове не утихали.

— Уважаемые бирги. — Не выдержав бестолковой болтовни, мысленно обратился Никита к местному населению. — У вас можно нам работу найти?

— Зачем вам работа? — Тут же с интересом спросили бирги, которых Никитка всё ещё не мог видеть.

— Как зачем?! Денег заработать или иной вашей валюты. Понимаете, нам нужен честный заработок. — Мысленно ответил им парень, продолжая размеренно идти вперёд.

— А зачем тебе наши деньги? — Поинтересовались бирги.

— Как зачем? Чтобы с вами расплачиваться, деля покупки и прочее. — Пояснил он, чувствуя по тону говоривших, что им его ответы нравятся.

— У вас есть достойная плата для нас — ваши семена. Ими пользуйся.

— Э нет. — Заявил Никита. — Семян и орехов у нас самих мало осталось. Тем более, что не для того мы их собирали, чтобы растрачивать. Поэтому дайте ответ. Можем мы здесь заработать или нет. А какие у вас деньги в ходу? — Решил он сразу задать все вопросы. — Каков их номинал.

— У нас труд в почёте, услуги и обмен. Скажи, что ты желаешь получить, и мы расскажем тебе, что необходимо для этого сделать.

— Мы оплатили проход. Теперь нам необходимо оплатить безопасный ночлег на ваших землях. Что необходимо сделать нашей команде для того, чтобы купить безопасный ночлег на всей территории вашего поселения? — Поинтересовался он.

— Всё просто. Одна безопасная ночь для одного путника равна одному метру расчищенного оросительного рва. — Последовал ответ. — Подсчитайте, сколько ночей вам понадобится провести в наших землях, и узнаете, сколько вашей группе потребуется расчистить оросительных канав.

Прервав разговор с биргами, Никита рассказал о нём товарищам, и ребята быстро подсчитали сколько ночей им требуется для перехода по этим землям.

— Ого. Нам нужно сорок метров расчистить, если учитывать что один метр за ночёвку одного человека. — Прикинул Вовка. — Добавим сюда как минимум ещё одну ночь, которую придётся провести здесь во время расчистки, а может и две ночи. Это ещё метров восемь дополнительных.

— Ага. — Печально согласился Никита.

— Работа нас задержит, и мы отстанем от остальных на несколько дней, а то и на неделю. — Пришел к собственным выводам Игон. — Думаете это того стоит? Ведь мы рискуем отбиться от основной группы и лишимся преимущества передвижения в большом отряде.

— Вы ошибаетесь. — Одновременно заговорили бирги в головах участников пати. — Ночи, что вы проведёте на расчистке каналов, в оплату не входят. Работники отдыхают и спят на наших землях всегда в безопасности. Но если вы решите расчистить больше требуемого, то лишние метры вы имеете право потратить на покупку иных привилегий и услуг.

— Хорошо. Договорились. — За всех ответил Никита.

— Договорились. — Ответили бирги. — Теперь пройдите по этой дороге около километра вперёд, с левой стороны вы увидите заброшенные поля и разрушенную деревушку. Устраивайтесь в ней и принимайтесь за работу. Расчищайте любой из каналов, что примыкает к действуеющему. Только просим вас быть внимательными и осторожными. Не навредите юным биргам, что геройски взялись произрастать на засушливых территориях. Без воды жизнь нового поколения и так трудна, поэтому не усложняйте её ещё больше.

— Хорошо. Постараемся, но сто процентную гарантию дать не сможем, ибо мы не знаем как выглядят ваши юнцы. — Предупредил Игон. — По незнанию мы можем нанести им вред.

— О. не переживайте, едва взглянув на поля примыкающие к оросительным каналам, что остались после ухода людей, вы сразу поймёте где юный бирг, а где обычный сорняк.

— Понятно. — Буркнул Иног.

— Мы выслали вам на встречу одного из наших представителей. Он будет сопровождать вас и помогать вам во всём. Так же будет вести ваши финансовые дела. Ещё мы предоставим вам бесплатное угощение за хорошую работы.

— Вы решили оскорбить нас? — Вступила в мысленный разговор Ленка. — Девушка помнила предупреждение старцев о котором рассказывал монг и решила избежать проблем. — Неужели мы похожи на попрошаек и нахлебников, которых необходимо бесплатно кормить. Извините, но нам подачки не нужны.

— Простите! Простите! — Тут же разразились извинениями бирги, и Ленка услышала в их тоне одобрительные нотки. — Мы привыкли к тому, что многие люди с удовольствием вкушают бесплатную пищу.

— Мы не многие. — Горделиво заявила она в ответ, делая вид оскорблённой невинности. — Мы люди из Мидгарта, а у нас халявщики не в почёте.

— Меня тоже старейшины по головке не погладят, если я не стану зарабатывать себе на хлеб несущий. Это в миг испортит мою репутацию. — Подыграл девушке Игон.

— Да. Посему мы решили расчистить больше метров и пустить лишние на оплату пропитания. — Заявил Вовка и ребята удивлённо взглянули на него, но тут же всё поняли. — Один метр с каждого за один день достойного питания, что не сведёт нас в могилу. Такая сделка вас устроит бирги?

Хозяева земель довольно зашушукались и согласились.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История последних политических переворотов в государстве Великого Могола
История последних политических переворотов в государстве Великого Могола

Франсуа Бернье (1620–1688) – французский философ, врач и путешественник, проживший в Индии почти 9 лет (1659–1667). Занимая должность врача при дворе правителя Индии – Великого Могола Ауранзеба, он получил возможность обстоятельно ознакомиться с общественными порядками и бытом этой страны. В вышедшей впервые в 1670–1671 гг. в Париже книге он рисует картину войны за власть, развернувшуюся во время болезни прежнего Великого Могола – Шах-Джахана между четырьмя его сыновьями и завершившуюся победой Аурангзеба. Но самое важное, Ф. Бернье в своей книге впервые показал коренное, качественное отличие общественного строя не только Индии, но и других стран Востока, где он тоже побывал (Сирия, Палестина, Египет, Аравия, Персия) от тех социальных порядков, которые существовали в Европе и в античную эпоху, и в Средние века, и в Новое время. Таким образом, им фактически был открыт иной, чем античный (рабовладельческий), феодальный и капиталистический способы производства, антагонистический способ производства, который в дальнейшем получил название «азиатского», и тем самым выделен новый, четвёртый основной тип классового общества – «азиатское» или «восточное» общество. Появлением книги Ф. Бернье было положено начало обсуждению в исторической и философской науке проблемы «азиатского» способа производства и «восточного» общества, которое не закончилось и до сих пор. Подробный обзор этой дискуссии дан во вступительной статье к данному изданию этой выдающейся книги.Настоящее издание труда Ф. Бернье в отличие от первого русского издания 1936 г. является полным. Пропущенные разделы впервые переведены на русский язык Ю. А. Муравьёвым. Книга выходит под редакцией, с новой вступительной статьей и примечаниями Ю. И. Семёнова.

Франсуа Бернье

Приключения / Экономика / История / Путешествия и география / Финансы и бизнес