Читаем Последняя мистификация Пушкина полностью

Ве­че­ром Пуш­кин от­пра­вил­ся к Плет­не­ву на «ли­те­ра­тур­ную сре­ду». Один из уча­ст­ни­ков со­б­ра­ния цен­зор Ни­ки­тен­ко опи­сал это со­бы­тие в сво­ем дневнике:

Ве­чер про­вел у Плет­не­ва. Там был Пуш­кин; он все еще на ме­ня ду­ет­ся. Он сде­лал­ся боль­шим ари­сто­кра­том. ...К не­му так не идет этот же­ман­ный тон, эта утон­чен­ная спесь в об­ра­ще­нии. ...А ведь он ум­ный че­ло­век, по­ми­мо сво­его та­лан­та. Он, на­при­мер, се­го­дня мно­го го­во­рил дель­но­го и, ме­ж­ду про­чим, тон­ко­го о рус­ском язы­ке. Он соз­на­вал­ся так­же, что ис­то­рию Пет­ра по­ка нель­зя пи­сать, то есть ее не по­зво­лят пе­ча­тать. Вид­но, что он мно­го чи­тал о Пет­ре[414].

Замечание Ни­ки­тен­ко го­во­рило о мно­гом - и не толь­ко об ис­то­ри­че­ской осведомленности Пуш­ки­на и не­позволительном ха­рак­те­ре «Ис­то­рии Пет­ра». Оно объясняло причину нервозного поведения поэта, вызывавшего раздражение у современников - в частности, у Корфа:

Ни не­сча­стие, ни бла­го­тво­ре­ния го­су­да­ря его не ис­пра­ви­ли: при­ни­мая од­ной ру­кой щед­рые да­ры от мо­нар­ха, он дру­гой омо­кал пе­ро для яз­ви­тель­ной эпи­грам­мы.[415]

Но, главное, Пуш­кин впер­вые, от­ве­чая на во­прос, осо­бен­но час­то за­да­вае­мый ему в по­след­нее вре­мя, ко­гда вый­дет «Ис­то­рия Пет­ра», впервые от­ве­тил не ук­лон­чи­во, а оп­ре­де­лен­но - «ее нель­зя пи­сать»? И тут же по­пра­вил­ся - «ее не по­зво­лят пе­ча­тать», то есть ясно обозначил свой конфликт с властью. А это оз­на­ча­ло од­но - по­эт при­нял окон­ча­тель­ное ре­ше­ние ос­та­вить служ­бу и уже знал спо­соб, как это­го до­стичь.

Что же ка­са­ет­ся же­ман­но­го то­на и утон­чен­ной спе­си Пуш­ки­на, то су­ще­ст­ву­ет сви­де­тель­ст­во дру­го­го уча­ст­ни­ка то­го же ве­че­ра Н.И.Ива­ниц­ко­го:

В сре­ду, ров­но за не­де­лю до ду­эли, Пуш­кин был у Плет­не­ва и, го­во­рят, очень мно­го и ве­се­ло го­во­рил[416].

Че­ло­ве­че­ское вос­при­ятие так уст­рое­но, что од­ни и те же со­бы­тия вос­при­ни­ма­ют­ся на­ми по-раз­но­му. Один, впол­не вос­пи­тан­ный и ум­ный че­ло­век, в си­лу лич­ных при­чин, ус­мот­рел в по­ве­де­нии по­эта вы­со­ко­ме­рие. Дру­гой же - че­ло­век без пре­тен­зий - на­шел в этом ве­се­лье. Ухо­дя, Пуш­кин, как вспо­ми­нал П.А.Зу­бов, при всех обе­щал, что он не­пре­мен­но бу­дет здесь в сле­дую­щую среду[417]. Но это­му не су­ж­де­но бы­ло сбыть­ся: в сле­дую­щую сре­ду со­стоялась ро­ко­вая ду­эль.

Ме­ж­ду тем, А.И.Тур­ге­нев, не удов­ле­тво­рив­шись разговором с Вя­зем­ским, на сле­дую­щий день, в чет­верг, с ут­ра от­пра­вил­ся к Ар­шиа­ку, ве­ро­ят­но, за разъ­яс­не­ни­ем не­ко­то­рых во­про­сов, воз­ник­ших при общении с кня­зем. Фор­маль­ным по­во­дом к это­му бы­ла пе­ре­да­ча по­сыл­ки бра­ту за гра­ни­цу:

21 ген­ва­ря. ...От­дал пись­ма Ар­шия­ку и зав­тра­кал с ним. Он про­чел мне пись­мо Пуш­ки­на о ду­эли от 17 но­яб­ря 836[418].

В этом пись­ме, как из­вест­но, по­эт от­ка­зы­вал­ся от ду­эли и при­зна­вал Дан­те­са че­ст­ным че­ло­ве­ком. За­чем Тур­ге­нев зна­ко­мил­ся с до­ку­мен­том? Или ска­жем ина­че, по­че­му Ар­ши­ак по­ка­зал его дру­гу по­эта? Ду­ма­ет­ся, толь­ко од­но об­стоя­тель­ст­во мог­ло за­ста­вить обе сто­ро­ны за­го­во­рить об од­на­ж­ды ре­шен­ном де­ле и за­нять­ся про­смот­ром до­ку­мен­тов - речь за­шла о ве­ро­ят­ном во­зоб­нов­ле­нии дуэли.

Тур­ге­нев вспом­нил об этой встре­че, ко­гда пи­сал о слу­чив­шей­ся ка­та­ст­ро­фе Не­федь­е­вой в Мо­ск­ву. Еще жив был ра­нен­ный Пуш­кин, по­это­му пись­мо но­си­ло ха­рак­тер свое­об­раз­но­го ре­пор­та­жа, ли­шен­но­го тра­ги­че­ско­го па­фо­са и мно­го­зна­чи­тель­но­сти, не­из­беж­ных для всех по­сле­дую­щих вос­по­ми­на­ний о ги­бе­ли по­эта:

Дан­тес хо­тел же­нить­ся - а по­сле же­нил­ся - на се­ст­ре же­ны его; он на­пи­сал к се­кун­дан­ту Ге­кер­на, д'Аршияку, сек­ре­та­рю франц. по­соль­ст­ва, пись­мо, в ко­ем объ­яв­лял, что уже не хо­чет драть­ся с Дан­те­сом и при­зна­ет его бла­го­род­ным че­ло­ве­ком. (Дар­ши­як по­ка­зы­вал мне пись­мо Пуш­ки­на). С не­ко­то­ро­го вре­ме­ни, он, ка­жет­ся, на­чал опять по­доз­ре­вать и бе­сить­ся на Дан­те­са, и 3-го дня, в са­мый тот день как я ви­дел его два раза ве­се­ло­го, он на­пи­сал ру­га­тель­ное пись­мо к Гек­кер­ну, от­цу, - кое­го вы­ра­же­ний я не смею повторять вам[419].

«С не­ко­то­ро­го вре­ме­ни» - эта фра­за, ко­неч­но же, обо­зна­ча­ла пе­ри­од, на­чав­ший­ся еще до раз­го­во­ра с Ар­шиа­ком. Тур­ге­нев не стал вда­вать­ся в под­роб­но­сти, объ­яс­нять что, че­му пред­ше­ст­во­ва­ло - у не­го для это­го не бы­ло ни вре­ме­ни, ни на­строе­ния. Он ог­ра­ни­чил­ся об­щей фра­зой, ко­то­рая оп­рав­ды­ва­ла его ин­те­рес к лич­ной пе­ре­пис­ке по­эта. Вы­хо­дит, и дру­зья Пуш­ки­на и вра­ги зна­ли, что си­туа­ция при­об­ре­та­ет кри­ти­че­ский ха­рак­тер. Но как вый­ти из нее, не знал ни­кто, по­то­му Тур­ге­нев и вы­ну­ж­ден был «при­гля­ды­вать» за по­этом.

Сра­зу же по­сле по­се­ще­ния Ар­шиа­ка он от­пра­вил­ся к Пуш­ки­ну. Го­во­ри­ли они о мно­гом:

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих героев
100 великих героев

Книга военного историка и писателя А.В. Шишова посвящена великим героям разных стран и эпох. Хронологические рамки этой популярной энциклопедии — от государств Древнего Востока и античности до начала XX века. (Героям ушедшего столетия можно посвятить отдельный том, и даже не один.) Слово "герой" пришло в наше миропонимание из Древней Греции. Первоначально эллины называли героями легендарных вождей, обитавших на вершине горы Олимп. Позднее этим словом стали называть прославленных в битвах, походах и войнах военачальников и рядовых воинов. Безусловно, всех героев роднит беспримерная доблесть, великая самоотверженность во имя высокой цели, исключительная смелость. Только это позволяет под символом "героизма" поставить воедино Илью Муромца и Александра Македонского, Аттилу и Милоша Обилича, Александра Невского и Жана Ланна, Лакшми-Баи и Христиана Девета, Яна Жижку и Спартака…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука
Адмирал Ее Величества России
Адмирал Ее Величества России

Что есть величие – закономерность или случайность? Вряд ли на этот вопрос можно ответить однозначно. Но разве большинство великих судеб делает не случайный поворот? Какая-нибудь ничего не значащая встреча, мимолетная удача, без которой великий путь так бы и остался просто биографией.И все же есть судьбы, которым путь к величию, кажется, предначертан с рождения. Павел Степанович Нахимов (1802—1855) – из их числа. Конечно, у него были учителя, был великий М. П. Лазарев, под началом которого Нахимов сначала отправился в кругосветное плавание, а затем геройски сражался в битве при Наварине.Но Нахимов шел к своей славе, невзирая на подарки судьбы и ее удары. Например, когда тот же Лазарев охладел к нему и настоял на назначении на пост начальника штаба (а фактически – командующего) Черноморского флота другого, пусть и не менее достойного кандидата – Корнилова. Тогда Нахимов не просто стоически воспринял эту ситуацию, но до последней своей минуты хранил искреннее уважение к памяти Лазарева и Корнилова.Крымская война 1853—1856 гг. была последней «благородной» войной в истории человечества, «войной джентльменов». Во-первых, потому, что враги хоть и оставались врагами, но уважали друг друга. А во-вторых – это была война «идеальных» командиров. Иерархия, звания, прошлые заслуги – все это ничего не значило для Нахимова, когда речь о шла о деле. А делом всей жизни адмирала была защита Отечества…От юности, учебы в Морском корпусе, первых плаваний – до гениальной победы при Синопе и героической обороны Севастополя: о большом пути великого флотоводца рассказывают уникальные документы самого П. С. Нахимова. Дополняют их мемуары соратников Павла Степановича, воспоминания современников знаменитого российского адмирала, фрагменты трудов классиков военной истории – Е. В. Тарле, А. М. Зайончковского, М. И. Богдановича, А. А. Керсновского.Нахимов был фаталистом. Он всегда знал, что придет его время. Что, даже если понадобится сражаться с превосходящим флотом противника,– он будет сражаться и победит. Знал, что именно он должен защищать Севастополь, руководить его обороной, даже не имея поначалу соответствующих на то полномочий. А когда погиб Корнилов и положение Севастополя становилось все более тяжелым, «окружающие Нахимова стали замечать в нем твердое, безмолвное решение, смысл которого был им понятен. С каждым месяцем им становилось все яснее, что этот человек не может и не хочет пережить Севастополь».Так и вышло… В этом – высшая форма величия полководца, которую невозможно изъяснить… Перед ней можно только преклоняться…Электронная публикация материалов жизни и деятельности П. С. Нахимова включает полный текст бумажной книги и избранную часть иллюстративного документального материала. А для истинных ценителей подарочных изданий мы предлагаем классическую книгу. Как и все издания серии «Великие полководцы» книга снабжена подробными историческими и биографическими комментариями; текст сопровождают сотни иллюстраций из российских и зарубежных периодических изданий описываемого времени, с многими из которых современный читатель познакомится впервые. Прекрасная печать, оригинальное оформление, лучшая офсетная бумага – все это делает книги подарочной серии «Великие полководцы» лучшим подарком мужчине на все случаи жизни.

Павел Степанович Нахимов

Биографии и Мемуары / Военное дело / Военная история / История / Военное дело: прочее / Образование и наука